郑玄通学及郑王之争研究简评《郑玄通学及郑王之争研究》

《郑玄通学及郑王之争研究》，是一本当代学人的著作，若非某老师曾读过并给出不错的评价，我可能不会读。

读完的感觉是，若能操经学之戈，一个学者就算走对路了。能够从经学角度来重新审视郑玄，而非界定为文献家，这本身就是很好的观点。

作者对郑玄之前所谓“通学”的梳理，除了为郑玄作一背景式的描述外，尤在于说明“所谓两汉今学古学泾渭分明，水火不容，家法甚明，至郑玄始杂糅今古，破坏了家法，这实在是个错误的结论。”作者认为，在郑玄之前，至少大部分东汉时期的经学家已经把家法混淆了，证据就是贾逵马融等大师都是今古文皆学的。所以，郑玄只是顺应了当时的学术风气而已。但我认为，作者这个结论并不全对，因为，一、东汉古文的勃兴不能否定西汉今文家法的授受；二、即使如贾逵兼学今古，但他并没有把今古文掺在一起讲。郑玄也许不是第一个，但绝对是第一个大规模的统合今古，如《毛诗笺》之“窈窕淑女，君子好逑”，同一句经文，可以前半句依毛，后半句依鲁，这种混合的确是郑玄有意为之的。所以，作者既然认为郑玄是与朱熹并列的经学大师，也比较认可陈澧所说，郑玄自有秘不示人的“郑氏家法”，有义理，就难以否认郑玄仅仅是汉代混淆家法的最后一人。

本书认为，郑玄如果想要恢复其本来面目，现有的资料都不足，而《六艺论》乃唯一可通的途径。此论甚当。又，本书后半部分纂辑郑玄与王肃说经之不同，很好很强大，尤其是毛诗部分，甚为便利。

最后，说说我的一个遗憾，清代学者多有对比毛郑或专研郑笺的著作，我很想看看作者对这类著作的评价，但是几乎都没有涉及。但对此书而言，瑕不掩瑜。