“暧昧”的邻居《邻居暧昧，冷暖自己也不知》

2003年9月，受日本参议院的邀请，余杰随同纪录片《铁与犁-百年中日关系沉思录》在日本进行了半个月的跟踪采访。《“暧昧”的邻居》便是余杰一部纪实文学类的日记集。

谈到中日关系，二战是个不可避免的话题。目前无数中国人如此仇恨日本（或者说网络愤青更确切），纠结便在日本迟迟不肯承认二战时期对亚洲各国的侵犯本质。这一导火线让中国的网络开了花，无数谩骂日本的笑话、文章层出不穷，那种对日本的不屑，让人想起乾隆当年自诩“泱泱大国”不可一世的骄横态度。事实上，除了谩骂，我们对日本又了解多少呢？又有几个人觉得有了解日本的必要呢？余杰在这本书里带我们横穿日本南北国土，采访右派至左派的各类人物，算是对日本国民态度和精神文化一个相对全面的概述。

在他的字里行间，我不但读到了这个曾经是我们整整一代人所崇拜的敢说敢为之文人的异常冷静和理性，更让我读到了中国现在之悲哀。

在日本，右翼势力同左翼势力一样，只是日本的小部分力量，可右翼势力却能在东京、大阪等全国各地建立靖国神社、护国神社，鼓吹对二战甲级乙级丙级战犯的祭祀，对说出历史真相的左派人士加以恐吓。在右翼势力的背后，是***以对所谓宗教信仰自由和言论自由为借口的对右翼的扶持。

反观中国，在对于二战那些受伤害的被迫性工作者，逝者已矣，活着的人，我们却只能靠王选等个人力量去为他们争取那些唯一能慰藉心灵的赔偿。解放前，国民***未能保护她们，使她们受尽日本鬼子的折磨，解放后，我们的***仍旧没能保护她们，为她们争取那仅有的公道。她们大多数已与世长辞，苟延残喘人间的少部分，也都已入耄耋之年，生活难以自理，却要国际友人或者在海外华人为其捐钱捐物，每年抽时间和她们生活，抚慰她们那永远也不法抚平的伤口。

日本是个最善拿来的过度，无论明治维新以后的迅速强大，还是二战后的经济大国神话，他们迅速地将欧美先进技术消化为己用，可他们却没能引入推动西方发展的自由、民主、平等的理念。正是由于思想意识的停滞不前，让他们曾经陷入军国主义的恐怖，如今，这种技术和思想的巨大差异让军国主义的思想故态复萌。正所谓东施效颦，得其形而忘其神，画虎不成反类犬。

可这个一直讲究神形兼备的中国，似乎和日本一样，走上了一条不归路。余华在谈到《兄弟》时说过，欧洲历经400年的过程而中国只用40年便完成了，这种技术的进步，物欲的膨胀，将过去清贫的生活远远抛在脑后，随之摈弃的还有中国传承了五年的思想文化。可在享受物质文明带来的好处时，我们却没能享受西方人在这400年中所获得传承的精神文化。于是，我们既不相信老子，也不相信上帝，就在这种精神缺失中不得不将金钱物欲变成我们生存的依靠。仿佛被父母遗弃的孤儿，生存的意义只剩下本能的坚持，路边的残羹冷炙便是遗忘被抛弃的悲凉的最好的麻醉剂。只是，当孤儿不再感到寒冷、饥饿，他是会踏上寻找父母之路，还是走上向父母寻仇的道路我们不得而知。

当中国经历物欲和精神的反差到达极致后，会向日本一样走向类似于军国主义的不归路还是重新走向追求自由民主的道路，同样，不得而知。