***与民主《***的理想》

（其实这篇是两个小时里仓促写出来的……宪法学的期中作业，有很多语句很粗糙，请见谅）

《***的理想》

——浅谈***的理想与妥协

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

——引子

为什么这样的故事会流传至今？我认为，很大程度上，是历史的共鸣让它经久不衰的。人类有数不完的历史，亦有数不完的理想。如果所有的理想，或者说相当一部分的理想得以实现的话，人类社会会有怎样的完美？夸父的故事就不值得玩味了。

说穿了，所谓理想，只是虚幻的追求而已，***也不例外。

然而，人类总是不能改变追求完美的天性。“道德，社会和物质生活所以能够继长增高，日新月异，多半有赖于这种求满意的上进心思。”***的理想是完美的，但理想要植根的社会却总是充满缺憾，就目前来看，***有如追不到的太阳。

“各国政治的事实最能够证明这个知完而行缺的道理。”——英国的《权利法案》，维护了大资产阶级和新贵族的利益，却迫使大量农民失去土地，涌向城市作廉价劳动力；法国的《人权宣言》，这个产生了划时代意思的宪法的国家，自身却历经磨难，直至1875年宪法的出台，稳定才开始眷顾于她；美国的《独立宣言》，口口声声说着“人生而平等”，但我们都知道，妇女是在144年后才取得了和男人同等的选举权，黑人是在188年后才获得了和白人一样的尊严。

但看看今天，英国、法国、美国，都是世界级的强国。他们的光彩为他国所瞻仰，他们的成就为他国所学习，他们的威信为他国所折服，谁还会念念不忘当年的那些愚昧和丑陋？

这三国尚且如此，更不用说其他国家了。

因此，理想就算是虚幻的追求，也仅仅是因为它“不是在任何时间，任何地方所能完成的实际境界”。历史告诉我们，为实现理想所付出的努力并非毫无回报。历史的车轮，终归会追寻着光明。

为不能实现理想而放弃理想，实属幼稚和可笑。

萧公权先生在《***与民主》一书中，试想了“***的理想”不能完美实现的三点原因：第一，***由于其超前性，不能完全适应相对落后的社会；第二，宪法不能完全为统治者所公正地执行；第三，政治理想的本身往往也得不到大众的全部认可。

我以为，针对中国的现状和国情，激烈的斗争和争辩是不适宜的。想要完善某些制度和原则，包括***在内，就必须要选择妥协。

“为获取有用的结果的妥协，为了避免决裂纷争而妥协——这样的妥协可以说是民主政治的一个运用原则。”萧公权先生的见解尤为精辟。

所谓妥协，是一种度，于个人而言是一种风度，于社会而言是一种气度。达成共识的最佳方式不是让每一人都能够满意，让每一句话都得到重视，让每一种利益都得意实现，而是做出让步做出妥协。只要是出于高尚的原则，只要是为了长远的目标，只要是可行的能行的，为何我们不共同结网捕猎，而不是独自垂钓？

明智的举动不外乎就是观大局，望长远，做妥协。这是世间的大道理，相信用于“***的理想”也是一样的。