懒惰《又要一本小心阅读的书！》

三联很过分，总是出好书。他们有一套“七宗罪”的系列，讽刺性地讲到了七宗罪对精神性、伦理和日常生活提出的概念和实际的挑战，让你看清楚什么是你身上最致命的罪恶，并重新定义自己的“潜质”，然后以此来表达我们对于界定人性的持久愿望和神圣热望。所以我觉得，如果我不去读这套书，可能是一种罪。而且不幸的是，看过书之后，真的可以从身边朋友的品性中一一找到对应。之前看过《贪吃》和《嫉妒》，发现人完全不必要有什么道德洁癖，谁也不比谁更高尚，这根本就是我们的本然。这两天又把《懒惰》买来看，懒人看懒书，看来天下真是有便宜事。并且我一直怀疑，作者是不是躺着写完了这本书。

说文解字，作者认为懒惰SLOTH也不过就是SIT(坐着不站着)，LET(放任自流)，OPEN(张开嘴巴想吃啥就吃啥)，TOIL(不再劳神费力)，HAPPINESS(快乐在我心中）这么简单。而且千万不要问这样做会不会真的修炼成懒惰之人，因为一问结果，就又是不够懒惰了。

但是莫名其妙，为什么会有人带着大家朝后走。在书中，作者把人类历史上几个我们公认的杰出的家伙排进了“十大过于有为者”的行列。在作者看来，他们全是无视于懒惰的价值要义，过于充满激情，而激情可是懒人的头号大敌。激情是世界上最无用的一样东西，它来的多快，去的就多快，并且早晚要消失的干干净净，懒人当然懒得理他。

除去激情，懒人还要做什么，懒人总爱讲的一句话就是：忘掉你生活中应该做的事，没有什么要证明的，也哪都不去。不去实现任何人，包括你自己，对你的期望，于是才可以破天荒第一遭有了真正休憩的信心。真正做到这一点，我们就会离成功修炼成懒人又进了一大步。毕竟在懒人看来，接受现实无法更改这一观点至为要紧。既然是无法更改的，就干脆什么都不要做了，然后也就什么都不怕了，于是就能获得真正的懒惰和放松。吊诡的是，这样一来，肯定会有一些事情得到彻底的改观。就比如当我们越是忙于祈祷、锻炼的时候，就越没有时间去关注祈祷锻炼本身。所以懒惰是虔诚的前提，几乎就是一条捷径了。

所以讲，懒人肯定不是蠢人。他们比谁对一切都清楚，然后就不奉陪了。他们相信：如果你正视生活，生活本身就不可能叫你振奋；接纳懒惰，反而是以负责任的态度来对待现实。所以他们对那些整天要求“别让我歇着，千万别让我歇着”的家伙嗤之以鼻。但是问题又来了，为什么要努力成为懒人。

最关键的一点是，做懒人可以使任何人免受诱惑。因为要让懒人挪窝，实在是太难了。一动不动对他们来说是最要紧的事。

其次，懒人非常有助于社会治安的稳定。他们是不会犯罪的，因为犯罪需要劳神耗力；七宗罪里讲的贪婪、纵欲、骄傲，也和懒人不沾边，因为那样做的话，你至少要比别人起得早并且雄心万丈。所以懒人要做的就是化解掉雄心，从而打破掉能量过剩和雄心大志之间的恶性循环。

再者，如果你懒惰的话，事实上你就不会暴饮暴食了，因为你随时可以吃东西。你可以驾驭或者控制自己的欲望，因为欲望需要耗费能量。佛家讲人间是火宅，对于懒人来说，这种欲望之火是不存在的，于是也就不会再有什么人需要百忧解和蓝色小药丸了。

所以讲，懒人基本上认为无聊是个称心的状态，他们对那些一刻不停的刺激选择不回应的态度，于是这里面就没有焦虑，那些鸡毛蒜皮的事情，他们根本懒得搭理。至于感情，他们是不会把自己放在任何一种需要花精力的关系里去的，这种冷漠，对他们来说是一种新的良知境界。

所以看来，做懒人真是好处多多。但是如果这只是一本再讲一群患有慢性疲劳症的、恍惚的、不收拾不洗澡的人的书，那它就根本不配成为三联的书。它讽刺的地方就在于，事实上，它在拿社会上那些教我们如何克服懒惰的、励志的、自助类的图书开涮。它好像在鼓吹一种不做承担的惰性生活，但事实上，他在对抗一种无动于衷的、漠不关心的状态，并且这种状态已经从生活蔓延到了政治和文化上。而聪明之处就在于，这本书简直是在拿无动于衷对抗无动于衷，对于美国社会那种“站起来一走，我偏要做给他看”的价值观，作者玩世不恭的奚落的一回。毕竟从进入社会的那一刻起，我们就是“活动为本”宣传的受害者，所以懒惰状态就是要把你身体系统这些谎言统统清除掉。

所以写到这发现，上文的所有懒惰，也许我都忘了加个引号。也许这是一本献给超懒之人的书，告诉你懒惰缘何行之有效，并且怎样成为更懒之人，但是那样一来的话，你就真的只会变成一个懒人了。所以这本书，一批人要慎读，搞不好他会耍了我们所有人。

附懒惰网址：www.sloth.org.com.edu

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