A Brief History of Time《A BRIEF COMMENT ON A BRIEF HISTORY OF TIME》

根据人择原理：为何宇宙是我们看到的这种样子？因为如果它不是这个样子，我们就不会在这儿！为何我们会思考我们存在的原因？因为我存在，所以我才能思考。我在故我思。在宇宙和人类的问题上，似乎物理和哲学成为了前所未有的默契PARTNER。物理与哲学，原来一直有着丝丝相扣的联系，这与今天的普遍认识，至少是在我读时间简史之前的理解来看是先去甚远的。

亚里士多德其实是一个哲学家，但是他是最早说明地球是球形，且用具体数值测量地球赤道长度的人。当时的哲学家亦兼具科学家的职责，探讨宇宙的奥秘，了解宇宙和人类的起源是属于哲学的范畴。像哥白尼、伽利略这样的科学巨人在当时那个年代也是作为哲学家被人们所信奉了，而当日心说试图取代地心说的时候，大众也因为这个理论亵渎了上帝的权威而遭到了最残酷的扼杀。在另一本名为《道纪》的书中，作者突破性地提出了老子与时间简史的诸多相似处，虽然这些相似，或者说是探讨过程中见解的不谋而合暂且还得不到任何理论依据的肯定，但是这再一次证明了古代哲学家们对于宇宙问题，物理问题的责任感与探索欲。

而这两者的共通，就我认为，是霍金这本书的一大主旨。在霍金此书的最后，他是这样来说明的：

在 18世纪，哲学家将包括科学在内的整个人类知识当作他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而，在19和20世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑的范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：“哲学仅余下的任务是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！

霍金是个人性化的科学家，他的成就不仅在于他对于黑洞和宇宙的形成作出了杰出的贡献，也在于他通过物理的角度对世界形成做出的人性化的思索。他在结尾处接着写道：

然而，如果我们确实发现了一套完整的理论，它应该在一般的原理上及时让所有人（而不仅仅是少数科学家）所理解。那时，我们所有人，包括哲学家、科学家以及普普通通的人，都能参加为何我们和宇宙存在的问题的讨论。如果我们对此找到了答案，则将是人类理智的最终极的胜利——因为那时我们知道了上帝的精神。

导言的作者卡尔•沙冈说这是一本关于上帝，或许是关于上帝不存在的书。处处充满了上帝这个字眼。霍金着手回答爱因斯坦著名的关于上帝在创生宇宙时有无选择性的问题。正如霍金明白声称的，他企图要去理解上帝的精神。这使得迄今所有努力的结论更加出人意外：一个空间上无边缘、时间上无始无终、并且造物主无所事事的宇宙。

时间简史是一本科普读物，从黑洞到大爆炸，从量子理论到四种自然力，它把物质的形成与我们存在的可能***裸地摊在台面上来分析。但是阖上书，去索味每章开头结尾，真理背后的那些思索哲言，顿时此书俨然成为了一本探讨存在起源与意义的哲学读本。它给今天的科学家和哲学家提出了一个新的课题，在科学研究中去思索人与自然的关系，在哲学思考中用更科学的态度与方法去辩证。当然这本书仅仅是个开始，因为它开始了，所以留下了太多太多的问号，所以未完待续。。。