爱情经济学《无关爱情，人类愚蠢罢了》

昨晚拿到了成君忆老师火热的新作《爱情经济学》。赵总写的序文。因为两人都是见过几次面的，差点让我这个爱赶热闹的人拿着书去找这两个人签名去。结果被朋友说我做人太恶心，想想也是。连序上都写明了，成君忆要朋友不要粉丝，就不要作那个秀了，作罢。

把这本书打开来看了几页，发现内容更加恶，于是阅读也作罢。

此话并不是批评这本书不好。作为一本讽刺文学，让人觉得恶心，是成功的表现。能打动人心的书是好书，让人恶心的讽刺文学才达到了讽刺的作用。

不过我深深怀疑，大家并不会把这本书作为一本讽刺文学来看，搞不好反而成为一种新世纪爱情指南。聪明的人固然有，愚蠢的人也大把在。

我最喜欢成君忆的书是那本《孙悟空是个好员工》。不过里面有关管理的内容基本上都是跳着过去的，我只挑着看里面关于佛学讨论的点。当然DISC的团队分析是不能不看的。但是绝对比不上里面的佛学论述精彩。因为这本书，不管成君忆的其它书写成啥样，我是不忍心批评作者本人的。某些方面来说，我严重怀疑成君忆在批判着现代社会和管理的同时，并没有把握好他自己的定位。他本人内在的东西当然是要更加金光闪闪一些，不过为着屈就所谓的市场和市场口味，把自己给放低了。

据说他自己本人说过“我不合时宜”这句话。然而作为一个畅销作家，这句话本不该由他的口中说出来。他最多是一个想合时宜，却没有做到，或者还有点不甘心做到的人；他最多是一个在“合时宜”圈子里打转太多，结果把自己搞自卑了的人。

照我听过的一句评论来说吧，“成君忆本来有潜力成为大师级的人物，结果给市场经济毁了。”他本来可以非常有信心和自尊地不合时宜的，但是“天生丽质难自弃”，不去追求所谓的市场成功，难、难、难！

该读这本《爱情经济学》的人，第一个是作者本人。别人不读也罢，因为他们糊涂。成君忆老师自己第一个摆明着该一读再读，因为他可是“难得糊涂”着。

觉得这本《爱情经济学》太恶心，除去它自身内容所在，实在也是因为我自己最近对丑恶的东西太过于敏感。还用再来专门读一本书去看看现代人的世界观有多么庸俗和恶心和愚蠢？但凡有眼睛有耳朵的人，只要略略使用一下还能用的感官，就可以收集到本身比这个故事还庸俗上千倍的事实。

在太多人眼里，一切都是商品。而且你千万不要试图去说服他，这世上有什么东西是用钱砸不到的。因为他们已经把自己给搞瞎了！根这些人谈谈商品和钱之外的东西，谈精神需求，那就就如同根原始人谈现代文明。原始人会认为你在说神话，向往之心有之，他却不认为那是真实的。

对一个笃信资本力量是一切的人谈什么人性，他也会露出那个原始人的表情。神往之，却说你在说胡话，不切现实，还在做少儿时的大梦呢！当然，只有他眼里的现实才是现实，只有他那点破玩艺儿才是他的生活。夏虫不可语冰。

但资本的力量是不得不承认的，物质决定我们的存在和所有的感官，你能说精神和心灵的需求就比物质更伟大更重要？食物和爱情相比较，当然是食物优先。可是食物和爱情都是人之所需，并不是有你无我，有我无你的关系。

关键问题不在于物质有多可恶，精神有多虚无，而在于人类有多愚蠢。人类不会平衡这两者间的需求，不懂得有一也可以有二的道理。作为一个美丽和聪明的女性，完全有能力得到非常幸福同时也非常富足的生活，然而这《爱情经济学》里的女人，都摆出那么点小聪明来，把物质丰富和心灵幸福一分为二，又合二为一，只去追求其中某一点。

但这两者并不矛盾。我们完全可以物质丰富，心灵丰足地活着。只是大多数人都太愚蠢，根本不知道心灵是什么，甚至将它与物质生活对立起来看。结果似乎不出卖精神追求，就无法得到物质丰富。奇谈谬论！就算受环境的制约，我们每个人也都有权利也有能力为自己的物质和精神丰足进行正确的选择。活出造物主给予我们的方方面面，发挥自己最大的优势，去做最优秀的自己（而不是最成功的自己！），才是正确的生活方式。

然而，书里的人和书外的人，有几人懂这道理，又有几人做得到？我们缺乏相关的知识，我们不是恶心，也不是庸俗，我们只是愚昧罢了。

与其说《爱情经济学》是一本讽刺关乎贪婪和物质主义的书，不如说它在展现着人类的愚蠢和愚昧。无论是书中人，作者或读者，无一例外！