美术史十议《巫鸿的书并没有提供了什么新的美术史材料》

巫鸿的书并没有提供了什么新的美术史材料

而是提供了另一种看问题的视角。比如，他

所说的历史物质性。一个装裱在皇宫大殿墙

上的画，被撤下，变成卷轴。肯定和那些以

卷轴为最初创作方式的画不一样。处于建筑

构造之中的镂花梁枋，和被拆解下来，独自

陈列的，也很不一样。本该是佩戴身体之间

的变成一个个小件摆放在玻璃柜里的玉佩想

必要少了不少的叮当感。马王堆的帛画被装

裱起来悬挂，就少了蒙在漆棺上的神秘。同

样，打包于箱箧的帛书竹简置于边厢自然有

不同于整理成今文字带上注疏的文本。而定

陵地面纵横的麻绳被忽略，也就见不到万历

被匆忙埋葬时的蹊跷。因为，美术史不能呈

现所有，它其实是人为挑选，并经典化后的

一个单调叙述。所有当我看到五代的丹枫呦

鹿图时，自己于国画的想法又新了一层。其

实，巫不过是告诉人们，美术品在进入研究

视界之后，到底人们是在研究实物还是图像？

是在研究发黄的绢帛画，还是在研究它依旧

本色时候的它。欣赏书法本身，如果除去了

历代珍藏者的题跋印鉴，是不是有另外的感

觉？当以动画的形式把这一切的印鉴题跋一

一呈现在短时段内，那它给人的印象肯定又

不同了。对于一件今天被赋予艺术品内涵的

物件，既要梳理今人对它的理解，更要晓得

古人对它的看法。想起，以前在文学史中看

到的话，还唐以唐。还宋以宋。其实对于任

何涉及时空变换的研究，都要该做如是观吧？

欣闻，巫鸿大作，《中国早期美术和建筑的

纪念碑性》将由世纪出版集团出版，期待ing