杨向奎学述关于《杨向奎学述》

《杨向奎学述》，乃学者杨向奎先生对其一生学术经历的自述。我恰好去年购得其《杨向奎学术文选》，两书参读，发现杨先生在自述中重点提到的文章大都收入《文选》。

读此二书，印象较深的体会有二：其一，如何处理古史与经学的关系，古史辨之思想，肇源于今文经学之勃兴，又入其室操其戈，成为经学之后中国影响最大的学术思想。在今天固然需要审视古史辨思想，但又不能不尊重并利用古史辨思想影响下对古史的考察与辩证。其二，按照杨先生的观点，中国的炎帝系统很值得研究。他认为周代的封国有两种类型，一种是社稷守，即可以有军队来防御蛮夷；一种是神守之国，即各种上古诸神的后代之国，如防风氏等，不需要自己的军队只需要保持祭祀。这让我觉得很有趣，印象颇深。上学期读李峰那本《西周的灭亡》，亦专门提到西周封国的一些讲究，与“社稷守”的含义及其相似。倘若杨先生研究属实，那么神守之国的观念可能是“通三统”思想的一种来源。

杨先生不仅是经史学家，而且自称是物理学家，我对此非常诧异并半信半疑。尽管物理学家往往即哲学家，然反之并不成立。杨先生或许有了不起的物理学思想，但我仍觉得他如此看重这点实在是有些轻率。