“裨官野史”一词出自《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。”所谓的“稗官”,原指古代的一种小官,专给帝王搜集街谈巷语,道听途说,以供省览,后称小说或小说家为稗官。“裨官野史”就是指旧时的小说和私人编撰的史书。
在这种裨官野史中,谈得最多的,还是些与官场有关的故事,尽是些传统文人关于做事、做人、做官的思考。从这个角度说,老倪——我那身为作家的父亲——有相当一部分作品,可以归类为裨官野史,也是从小吏角度看人生百态,讲一些主流史料背后不为人知的故事,但又不禁要动上番脑筋来包装一下,再设好圈套,让读者掉进去后回味与思考。
我将《禅外禅》中的“传统裨官野史”与老倪的“现代裨官野史”分开,两者的作者文化背景虽然相似,但是观念却已经开始转变,“传统裨官野史”里讲的主要是知识分子的故事,那时候,只有知识分子的名字,才会留下,其他人,只能得一个张某李某的名号,而在“现代裨官野史”里,作为“人”的普通民众,已经拥有了进入小说中,有的甚至成了中心人物。
从“官人”到“人”,中国在进步。
至于进步得快或慢,我不知道。
我倒是知道《禅外禅》里有个故事满有意思:
明朝覆灭后,前明相国之孙钱某家道衰敝,便去亲戚家借粮。借来粮后背不动,就要仆人背。仆人也喊背不动。于是钱某问仆人:“我乃相国之后,不能肩扛手提,自是必然。你既为拥者,喝以动辄喊苦叫累?”仆人叹气道:“小人祖父亦乃前明尚书也!”
本文由作者笔名:小小评论家 于 2023-03-26 04:47:45发表在本站,文章来源于网络,内容仅供娱乐参考,不能盲信。
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