东方学《由<东方学>起_从国际主义到国家主义的转变.》

国际主义从个人角度说，是伟大的，因为他超越了自己的局限性，但是从事

务性和自然法则的角度说，也许是有害的，或者，起码可以说是天真的。

我原本是个国际主义者，我个人认为人只有高尚和卑鄙之分，没有种族之分

，甚至不仅仅是理论上（理论上谁都会说这样的话），而是从感情上（这就

不简单了，起码我没见过比我更不存在对种族差异性的无视的人）达到这种

观念，我一只以此标榜，不过实际上，我渐渐意识到这是错误的。

错误有两点：

一，一个国际主义者，在众多的种族主义或者说国家主义（在本文中，说成

爱国主义也可以）的国家中，是一个受到排斥者，于己非常不利，因为别人

常常会以为你没有人性之类的说法，尤其当你亲日的时候，当然这是肤浅的

，但是有谁可以阻止感情的肤浅呢？不可以。但这不重要，如果国际主义在

世界范畴内有益，那么我的个人牺牲不算什么。第二点才是关键。

二.国际主义对世界有害。其实这么说是非常矛盾的，和道德矛盾。这里我

要揭示的是一个道德悖论，所以其实是不该说的。说一下，也不会有多少人

会注意到，只是想说给那些已经达到国际主义，但还没有意识到其中害处的

人听。

从道义上讲，国际主义是种高尚的，追求平等的情怀。但是如果每个人的情

怀都高尚，那么在现在，我们面临着极其严峻的生存问题的时候（比如石油

，资源紧缺），那么这种高尚导致的就是要么，大家在高尚中统统死去，让

人类成为遗迹，要么其中必然有一些人会开始铲除异己（当然一般从不同种

族开始），竞争资源。当然，一方面开发新能源，开发新的星球也是可能的

，但这毕竟要在首先生存下来的条件之下，才有可能性。而且，仅仅是可能

性，那么，也可能不。这是绝望的事情。

那么，放到当今的坐标中，必须确定的是，另一个种族，起码白种人和黄种

人之间，已经是互相倾轧的，因为你可以想象，凡是在上层建筑的人，一定

早就意识到这种问题了，当然这不是猜测，事实上这是有案可稽的（参考：

费尔蒙特饭店会议）。

那么一个国际主义，或者甚至是一个反国家主义的人，只能成为对方的工具

，比如***，或者是法***等等，因为你们是黄种人，这决定了最后，你们

会被扔掉。作为一个中国人，起码是东方人，必须首先站在东方人的阵营，

不然你们只有两条路，变成走狗，在西方的目的达到之后被抛弃，或者成为

一个国际主义者，被所有人抛弃。

在如此严峻的情况下，我还怎么能当一个国际主义者呢，我只能捍卫我自己

的民族，联合我相近的民族，像韩国，像日本，甚至俄罗斯（俄罗斯长期不

属于西方阵营，无论是从历史还是种族上说）。

这就是我从国际主义到国家主义转变的依据。因为这已经是一场生存的战争

了，在生存面前，道义是没有力量的。但这同时是个悖论，因为道德的力量

已经存在了，甚至被高估了（尼采语），那么道德反而成了独立体系（一种

完全没有长远眼光的自以为是的体系），所以当我们透露这些秘密的时候，

当那些领导人如此思考的时候，必须披上道德的外衣，必须参考道德的反作

用力，无法肆无忌惮，这是好的，但聪明的人也应该清楚这其中的诡计。

至于我的拆穿，那是因为我的话语权力还很弱，所以不会有巨大影响，因此

说实话的心态占了更大的比重。还不需要用到——大智若愚。