中国文化的深层结构《读＜中国文化的深层结构＞》

花了半个多月，读完《中国文化的深层结构》，说是醍醐灌顶的感觉也不为过。读的过程中，脑海中浮现出从小到大，无论在学校里，还是在家中，与老师或父母的冲突，对立，中间原来还夹杂着诸多文化意义上的矛盾呢！

前几日，去一位老中医那里看颈椎病，聊起我的几个朋友治疗费没有给足的事，我连忙说：“哦，我不知道啊！我先垫付了吧！”大夫坚决不要，说：“我就是跟你说说，没别的意思。”我很困惑，明明收钱是她应有的权利啊！我为朋友辩解道：“他们真是没有记清楚治疗几次，我回去就和他们要。”在被推三阻四若干次后，我还是很坚决地把钱留下了。

恰巧回来读到《中国文化的深层结构》中谈“撒娇”一节：

“一个成人与另一成人之间的交往，原本应该把话说得清楚，彼此对自己的决定也有所担当。但如果自己心中明明想要一件东西，这个愿望又是充分合法的，而对方也已主动地送到他手上，却反而要摆出一种姿势，令对方一而再、再而三地敦请才肯接受，就有一点把自己纳入被动的儿童角色里去的味道。

在这里固然不能排除掉东方式礼节的解释，不过，这类礼节或许助长了撒娇的心理也说不定。这个心理也会被其他东方文化的因素——例如含蓄、不自我表现、被动、不好意思等等——予以强化。”

我脑子中突然浮现起上小学时的某个早上，我和最好的一个同学打羽毛球，然后就分手各回自己家吃早饭，在走到哪里分手的问题上发生了分歧，她说了一个地点，我就同意，然后就回家了。过后，她却生了很大的气，我莫名其妙，问她怎么了，她说她说的那个地点离我家近，所以我的正确做法应该是坚持送她到离她家近的地方再分手，这样才公平。我很惊讶，“你早上怎么没说呢？”她不说话了。

多年过去了，今天读到这段，我才理解了她举止背后文化的力量啊！如果说我和她是同龄人，在那个年龄段，她就已经被文化这个无形的手给塑造了。难怪那时老师和周围人说她比较成熟，懂事呢！

在从童年到成年以后的岁月过程中，尤其在与家族中女性亲戚交往时，我常常会遇到类似情形，明明她喜欢，也需要某件东西，我明确表示给了，却反复地推来推去，我对此很反感，不知为什么，觉得人家怎么这么客气？现在才看到背后的因素。

“撒娇的心理与人的实际年龄无关。事实上，老一辈的中国人，尤其是女性，在当了长辈之后，心中有要求往往不讲出来，要懂得孝敬的下一辈去揣测，有时甚至好象一点要求也没有，必须由懂得‘做人’的子侄辈强加在他们身上。而这类由别人替他们‘发明’的愿望，则多是一般性的对身体的照顾——亦即是‘成人’对‘儿童’的照顾，并不是一个明确化的个人自我开展的要求。”

原来有个很要好的朋友，她总是和丈夫耍小性，动不动就不高兴，就离家出走，弄得她的先生无所适从，她这种让他来猜心思的心理状态在很多谈恋爱的年轻女子身上都大约可见到。这也是女性将自己儿童化的一种表现？会撒娇代表可爱？孩子气？也许在一定程度上，噘噘小嘴代表可爱，超过某个限度就是可憎和可怕了？

我认识一位到老年了还撒娇的女士，如果不撒娇的话，就直接改为撒泼了。所以，前一阵，看到某位同事博客里写了撒娇和撒泼的辨证关系，让我大为激赏。

说了半天，都没谈到正题，这本书的好，只有本身多年来对本土文化的别扭处有反思才会读起来特别解渴吧！

涉及到中国历史，特别是近几十年的变革，这本书中都会找到有益的参考。鲁迅说的国民性在今年以来发生的重大事件中都有所有体现。

2008年6月13日伦敦雾