寻找家园《家园何在？！》

最早接触高尔泰先生的文字是在2002年第九期《读书》上的一篇文章，名为《常书鸿先生》，因为这是我自己买的第一本《读书》，而且作者所描述的事与物离我当时所在的环境颇有渊源，因此，也便从此记住了这个人和他的文字。如今，连同《常书鸿先生》在内的这些文字被收集到一起公开出版，于是便有了我手里的这本《寻找家园》。据说，因为这本书，北京当代汉语研究所决定将2007年度当代汉语贡献奖授予高尔泰先生。我并未因此觉得意外。五六年前读高尔泰先生的文字的时候，便已为作者质朴而有力的语言所打动，觉得文字之中弥漫着一种浓浓的沙土味。除了文字的穿透力之外，残留在我脑海中的，便是高尔泰、常书鸿和敦煌这三个词，因为他们三者的命运实际上是密切联系在一起的。无论是高尔泰还是常书鸿，他们和敦煌一样，都是我们这个数千年文明国度文化的产物，他们的命运实际上表征着我们这个国度的文化的命运。如今，常书鸿先生已经驾鹤西去，高尔泰也已飘扬过海，惟有千疮百孔的敦煌，还孑然地挺立在荒漠之中，成为旅游经济的重要支柱。

北京当代汉语研究所决定将2007年度当代汉语贡献奖授予高尔泰先生时，曾经写下一篇大气磅礴的公告，其中有一段如下：

“北京当代汉语研究所决定把第七届即2007年度当代汉语贡献奖授予高尔泰先生，以表彰他为我们和我们的后人奉献出《寻找家园》这样具有黄金品质的文字，更感念他以一生的苦难代价为我们中国稀罕的汉语家族贡献了新的精神人格。这个神圣家族有着至大至刚之气，其个体生命的存在一直处于不止息的燃烧之中。这种燃烧既源于天命，近于神性，又来自于人格的自我期许，基于人性又超乎常人的自信。它是我们中国文化中极具悲剧性的美。因为它一再被世俗力量、乐感文化、生活理性、庸常宿命等等撕破毁灭。这种自由人格很少能够得到宽松的生存环境，它一再被打压毁灭的命运使得人性之美成为东土子民最罕见最神秘的要素。这种神秘或现实之谜为年轻的高尔泰洞明，他以一生见证：美是自由的象征。”

希望高尔泰先生能找到属于他的家园！！