三体Ⅱ《自铸伟词——费米悖论的解释；文学创作谈；文明和岁月》

自铸伟词——费米悖论的解释；文学创作谈；文明和岁月

文/caesarphoenix

如果说《三体》是横空出世的话，《黑暗森林》就是君临天下，刘慈欣在自铸伟词的道路上大步前进着。

一、费米悖论的解释：

科幻由于其文体的特质决定了它比奇幻带着更重的枷锁，但也有更广阔的时空维度，这种文字一旦被成功的书写出来，就会具备空灵的美感抑或庄严肃穆的史诗般气质，可以塑造最宏大最微观的世界。作者仿佛是这个宇宙的终极观察者，熵的增长使一切坍塌成作者想象的样子。

地球往事三部曲之二《黑暗森林》的作者刘慈欣就是这样一位观察者，他以上帝般的威严利用现有的知识逻辑构筑了常人可以理解的宇宙社会学。这个学科将文明点状化，利用两条公理以及推导出的猜疑链和技术爆炸两个概念，描绘了一个何其黑暗的宇宙图景。而这个黑暗的图景在长达四百多页的描绘酝酿中变得那样真实，作者在P446—P447中借逻辑之口揭示全篇题旨，说出了这样的话：“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行与林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都要小心翼翼；他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。”

刘慈欣无疑是一个杰出的（也许以后会被认为是伟大的）作者，他在P6中就写出了“猜疑链和技术爆炸”这两个词语，这两个词在整本书中若即若离，和读者玩着捉迷藏的游戏，你无法猜透，也难以在作者扑朔迷离的叙述中窥视出真相。

P352中章北海酝酿了两个多世纪的计划终于开始揭秘，这样一个人物开始进行绝对逆转，以至P417东方延续和两位副舰长的眼神谈话中猜疑链的初露端倪，“草蛇伏线，绵延千里”大抵就是说的这样的创作手法吧。

这样的逆转在全篇中很多，首先每次破壁都是一次逆转，关于泰勒、雷迪亚兹、希恩斯的破壁都可以视为全篇的一个个小高潮。关于泰勒的宏原子态战士的论述需要参考《球状闪电》的内容。丁仪这个人物在地球往事一、二部中都有出现，甚至还在第二部中壮烈死去都表明了作者自铸伟词的宏愿，将自己的作品连缀成系列是一种渴望不朽的表现，当然三体系列是很有可能不朽的。

而逻辑的两次自我破壁则有着更加不寻常的意义，第一次是揭示全篇题旨，讲述揭示了“黑暗森林”标题的含义，第二次破壁（P462）则更加惊人，本来黑暗无望的人类前景，因为罗辑以两个文明为代价的一场豪赌得以保全。这样一个对生活失望、随遇而安、困顿懒散的小人物竟然爆发出令星系为之颤动的决心、勇气和智慧，让读者为最后的惊天逆转不由拍案叫绝。

二、刘慈欣谈文学创作

在科幻世界小组有些人说庄颜是全篇中最失败的人物，我认为不然。P64刘慈欣借白蓉之口讲述自己的文学创作观：“要知道，一个文学人物十分钟的行为，可能是她十年经历的反映。你不要局限于小说的情节，要去想象她的整个生命，而真正写成文字的，只是冰山的一角。”P68、69白蓉更是说小说中的人物是否在作者的思想中拥有了生命这是一个普通写手和一个文学家的区别，经典作家们能在思想中催生成成百上千个这样的形象，形成一幅时代画卷。

刘慈欣甚至还以白蓉之口对现在的文学人提出了批评，认为他们“已经失去了这种创造力，他们思想中所产生的都是一些支离破碎的残片和怪胎，其短暂的生命表现为无理性的晦涩和痉挛，他们把这些碎片扫起来装到袋子里，贴上后现代啦解构主义啦象征主义啦非理想啦这类标签卖出去。”

于是当罗辑真的想象出了这样一个人物，将所有的爱倾注给了她，甚至和现实中的女友白蓉分手了时，我想罗辑其实也是我辈中人（太上无情，太下不及情，情之所钟，正在吾辈）。一个真正麻木的人是不可能在最后爆发出那样大的力量的。而庄颜作为罗辑梦中情人现实中的存在，给了罗辑为世界人类奋战下去的终极理由——也就是爱。战胜三体的从表面上看是计谋，内里仍是爱这一永恒主题。

所以如果没有庄颜，行文逻辑上就会出现问题。况且这一人物虽然不如其他人物有着鲜明的个性，显得不食人间烟火，但也可以视为一种理想人类的象征。罗辑不是有一次对庄颜说如果人类中有三分之一和你一样，和三体和谈便有可能吗，此言得之。

况且庄颜的出现是大刘对自己文艺观的全面展示成为可能，自然也是他自铸伟词的重要部分。

三、文明和岁月的辩证关系

大低谷纪念碑上的这句“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”，乍看并不太明白，P334、335给出了详细的解答，其实就是帕斯卡“给时间以生命，而不是给生命以时间”扩大到人类文明层次的论述。看到让人颇为感动，近五十亿人生命的消亡给了人类怎样的启示。大低谷后确立的“人文原则第一，文明延续第二”的社会基础理念虽然和“黑暗森林”的宇宙图景相悖斥，但也很值得玩味。

就像自然选择号舰长东方延续的思虑，我们到底是成为了“新人”，还是成为了“非人”呢？章北海说新的时空和生活方式下会产生新道德，但面对这种大刘在《三体》后记中所写的零道德的文明，我们是应该坚守自己的底线，高扬爱的旗帜，还是跟随他们的步伐，成为黑暗森林中的猎人呢？

P336写道：“给岁月以文明，给时光以生命。” 这是一种怎样的幸福呀。

PS：1.《黑暗森林》中的人物刻画有颇多可圈可点之处，行文流畅，十分惊人，实为不可错过之书。

2.对了，还望达人告知这个费米悖论的解释有别的人想到过吗?还是就是作者自己的思维体操？

3.万分期待地球往事三。