离骚全图《我们可以怀念与敬佩屈原，但我们不能效仿他。》

约两千二百八十三年前，一代骚体宗师，末楚王国的三闾大夫，屈原同志，英勇的在湖南汨罗，投江捐躯，享年六十三岁。

屈原同志出身名门，屈姓乃战国时期楚国的贵族世家，由封地得姓氏。屈原同志出生于现今湖北秭归，少年得志，二十多岁时即官拜左徒，史记中记载有“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”一说，可见当时屈原的地位之盛。

然，在那个年代，这一切所谓荣华富贵果真如过眼烟云般，说散即散。由于与当时屈原与以怀王为中心的楚王国权力集团在国策，外交上的异见，怀王怒而疏屈平”。于是我们可怜的屈大夫开始了悲剧人生。也正是在同一时期，强大的秦王国，屡屡施展军事外交手腕，采取举世闻名的远交近攻策略，不断吞并列国，扩大疆土。白痴的楚怀王居然入秦，自投罗网，由此客死异乡。而在白痴怀王死后十八年，名将白起攻破楚都郢，即今天湖北江陵，基本上可以宣告楚国的无力回天。第二年，也就是楚顷襄王二十二年，公元前二七七年，屈原同志怒沉汨罗江。

屈原同志在故国无望的情况下，愤然投江，壮烈可见一斑，此其一。屈原同志家出名门，才华横溢，身具理想主义者与完美派的诗人气质于一身，悲剧遭遇造就杰出诗作，此其二。历史早已证明，悲剧性的人生是创造不朽诗篇的充分条件。后来者譬如李后主之流，皆如是。尼采也说：“一切文学，余独爱以血写成的。”这两个原因，基本上是人们纪念他的原因。

我们今天过端午节，是为了纪念屈原。但我们可以怀念与敬佩屈原，但不能效仿他。屈原同志年少得志，缺乏必要的政治嗅觉和危机意识，以至于数度被贬，远离楚王国的政治中枢，空有满腔抱负而无用武之地，诚不足取也。屈原投江91年后，汉留侯张良在微山病逝。但张子房死时，余以为其心愿已了。子房系韩国（给某些历史白痴的小白看：此韩国非彼韩国，别tm犯二）贵族后（怎么那年头贵族恁地多！），年少时曾犯下通天大案，秦始皇巡游全国至博浪沙之时，曾伙同一大力士将一只重达一百二十斤的铁椎（那怎么也相当于现在火箭弹的威力了）投向赢政座车，可惜砸错了，于是就有了误中副车这个成语的来历。然张子房此后运筹帷幄，帮助刘邦那个黑社会头目成功完成大起义，把历史上有名的钻石王老五项羽同志赶下马后，建立汉朝。

我之所以把张子房提出来，是因为和屈原相比，张良也许不如人们对他的纪念多怀念多同情多，但是作为一个亡国之人，他无疑是做得最出色的。我说不能效仿屈原，原因即在此。在国破家亡之时，我们固然不能认贼作父，卖国求荣，当一个被千世唾骂的贼子。但我们也不能自暴自弃，认为大势已去，便行所谓慷慨赴义之事。大概七年前，我曾经在周记中写过一篇文章，质疑谭嗣同等六人赴义的价值何在。老师曾说那唤醒了人们的意识，我当时便不认同，今日依然。人固然可以一死，但死后化为一抔黄土，就p也不是了。还谈什么理想价值，谈什么报国仇，雪家恨。留的青山在，不怕没柴烧。不做无谓之牺牲才是大丈夫所为。

下面说点题外话，今日偶遇一好书，***的读书笔记。其中一篇文章更加让我验证了自己的判断。关于***读曹孟德《观沧海》时曾评价“真男儿，大气势”。我读史有感，认为毛和孟德属一类人，不仅从诗文，从政治手腕，从军事能力，还是从处理各类问题的方法上，都极为相似，感兴趣者可以自行参考《三国志》和《***传》，研究一下~还是那句话，我们可以敬佩和怀念屈原，但不可效仿。

注：关于远交近攻，二战时期，德国纳粹和小日本均用过，但他们的做法和两千年前的秦国比起来，too naive，too simple，太小儿科了。感兴趣者可自行察看有关二战史。

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旧文重贴，时至今日，自己的很多看法早已变了，看看青涩的自己在岁月的砂轮下变得锃光瓦亮，无语以对。