人类口头和非物质遗产《人类口头和非物质遗产_摘抄》

例如民俗学家所注意的不是犁的形状，而是用犁耕田的仪式；不是渔具的制造，而是渔夫捞鱼时所遵守的禁忌；不是桥梁屋宇的建筑术，而是建筑时所行的祭献等事。

由于民俗文化的集体性，说到底，民俗培育了社会的一致性。民俗文化增强了民族的认同，强化了民族精神，塑造了民族品格，集体遵从，反复演示，不断实行，这是民俗得以形成的核心要素。

所谓综合动态造型及其运动。比如民间风筝，它的造型不仅是平面或立体的造型，它的最终完成和展示应该是在天空中的放飞，所以，它的全过程是包括扎、糊、绘、放四个环节。其中前三个环节是为了静态造型，放飞的环节则是完全的动态过程，具有时空合一的特性。……属于游艺娱乐活动的舞龙、舞狮、跑旱船、胖头娃娃、抬阁、走马灯等也都是这样一种时空行的综合动态的造型艺术。它们虽有“行为”，但又区别于音乐，舞蹈、戏剧等“行为艺术”或人体艺术；它们以造型为主，动态过程是展示和服务服从于造型体的呈现与运动的。这是本原意义上的行为艺术，即只有在人的行为动作的帮助下，造型物才会完成和实现了终极的呈现。