一把雨伞给这天用《“你得勇于无聊”》

由于最近一直在看日剧《时效警察》，这本书里的“我”，不知不觉中竟与雾山修一郎重叠在了一起，好象背上的膏药，时间久了，要想揭开总会有一定的难度。

后者是《时效警察》里一个胸无大志的时效警察，虽然拥有“日本第一”的探案才能，却在警署里最不被重视的时效课里过着不求上进、得过且过的无聊生活。而《一把雨伞给这天用》里的主人公“我”，一个始终没有名字的人，是个没有生活的人——至少是那种被人认同的生活。

一样简陋的住处，一样简单的食物，一样简朴的衣装，一样有点锈逗的生活……

两个人都爱在人生的边缘想一些有的没的。雾山修一郎无聊到要发掘一种爱好来强化自己的存在感，也会突然冒出一句诸如“回忆是未来的残骸”之类，似乎大有深意，又让人完全不得要领的话；而“我”，压根就是个失去存在感的人，那些云里雾里不着边际的思考，只是身后的影子而已——也许，这就是属于“我”的存在感——毕竟有物体存在，都会有影子存在嘛。

所不同的是，雾山把无聊升华成了颇有喜感的无厘头精品；而“我”则是一本正经地，带着一种“低劣的敏感”，体味着生活中的怪异，并试图“把生活中的怪异的总和称为窸窣”。

以主流的眼光看，“我”是个彻彻底底的失败者。即使在自己这个不被认同的生活中也是个全然“无用”的人：干一份可有可无的奇怪差事。吃了Ｎ多年软饭。即使与女友分手之后，也离不开女友的退休金。甚至“试着对桌子底下”（耍赖）的男孩眨眨眼，都不能成功。潦倒的时候，只能到商家的试吃会上混一顿午餐。“我”所做的，只是游离于这个世界的浮华之外，“什么也不想，只是继续打量着这个不断受到批评的世界。”

于是，“我”喊出一句响亮的口号：“你得勇于无聊”。

是啊，为什么一定要过有意义的生活，我们为什么就不能一辈子都无所事事地无聊下去？

我们为什么不能象动物那样地活着？仅取生存所需。无须吃得太多，穿得太好，甚至无须多话来耗费能量，象“我”一样，“只有一件西装外套，一套西装，两条裤子，四件衬衫和两双鞋（显然作者忘了他后文中一再提及的那件著名的夹克，就是“我”动不动就想扔上灌木丛的那件）”。

我们为什么要将那些一辈子都想不起来穿的衣服塞满衣橱？

我们为什么要将冰箱塞得满满的，再定期将那些过了期的食物扔掉？

我们为什么执著于一大再大的房子，再为打扫这些巨型房屋发愁？

我们为什么一定要挖空心思，去赚那些也许一辈子都用不到的钱？

我们为什么一定要削尖脑袋去出人头地，伤害别人，也被别人伤害呢？

在一个没有欲望就意味着无能的社会，象“我”那样无聊地活着，还真的需要莫大的勇气。

能够在生活之外，去思索关于“碎石头”，或者“躺在尘土之中的编织手套”之类的事，也是需要莫大的勇气。

而终于，当我们鼓起勇气，说服自己去接受无聊的时候，“我”向这个一直以来批评的世界妥协了。

小说的最后七页，突然从一个男人梦呓般的喃喃低语，变成了重金属摇滚一样的咆哮，“我”毫无征兆地融入了汹涌的人潮中，象大家一样，“虚构出一种属于这个世界的感觉”。冰块掉进热水里，很快地消失不见了。

而只有到了这时，我们才幡然醒悟，作者之前所描述的那些个无聊、空洞、没有目标、没有前途的生活，才是最真实，最本真的生活。而这所谓主流的，溢彩流光的生活，就象“昨天的夏日庆典”，不过一夜间便“无影无踪了”。一如“激光秀、‘浪潮乐团’的舞台、露天电影、扩音器、货摊，统统都消失了。”

于是，我们为“我”的妥协而深深的扼腕，但即使把手腕掐得青紫，我们也想象不出，除了妥协，还能做些什么？

也许，象雾山一样，时而装装傻，充充愣，自娱也娱人，自欺也欺人，不失为一个好方法。