朱雀记《再论一段：有生皆苦？佛祖这说法没与时俱进啊》

佛祖不见鸟，原来是陷入哲学命题去了

大智慧之人，又没事儿做，只好天天苦想。

“我是谁，我从哪里来，我到哪里去，俗还是不俗？这是一个问题。”

“我便是我，我不是我。我从来处来，我往去处去。”旃檀功德佛合什应道。

“拜托。”易天行微笑着：“师公不要拿这些骗钱和尚唬弄世人的答案来唬弄我，那些和尚答不上来，便瞎说一通，也只是个诱人不去想的意思。”

任何自知会永生的生命除了想要一个结束之外还会追求什么呢？

他虽然挂着人间佛门护法的名头，但从来就不是一个十分虔诚的信徒。

“我佛当年渡化世人时，教外别传之义为何？”

“轮回之苦。”

“如何摆脱轮回之苦？”

“行善……”易天行一怔，发现自己的佛法修地不够好，改正道：“只能下辈子投个好胎，要真正的摆脱轮回之苦，得修成阿罗汉果吧。”

“修成阿罗汉果之后呢？”

“成菩萨。”

“菩萨之后呢？”

“大菩萨。”

“大菩萨之后呢？”

“成佛咯。”易天行垂头丧气说着，这种无止境的推递，到最后只能陷入死局。

旃檀功德佛叹了口气，道：“当年在果园里，佛祖与他讲了这番话，我在旁听着，便知道会有今天这种局面。”接着正色道：“世间信徒修行，向佛之心所以坚定，全因为知道这样一步一步的结果。如果当所有人都知道，所谓修佛，修到最后，修成天上地下独尊那一位，仍不过结寂灭的果子，这……这……”

他语音微抖，有些说不出来。

易天行叹道：“只不过就无人修佛，人心散了，又有甚大不了？”他说的轻松，但心里明镜似的，佛祖最后悟出的道理，完全颠覆了佛教的根本。

在这个故事里面，阿弥陀佛想保证三界的稳定，地藏王菩萨想度尽群鬼，观音菩萨想重开轮回……谁错了？文殊与普贤菩萨什么都没做，难道他们错了吗？

我恨的，不是大势至菩萨伤了普贤，杀了文殊。我恨的，是他们做出这些恶业来，居然是为了这样一个荒唐可笑的理由。我恨的，是佛祖只问一己之智慧，便妄论万众之生死。”

“后来我又在想，为什么我金刚不坏，却反而会觉得少了许多人生的乐趣。”易天行眉头一舒道：“我这才发现了一个很有趣的事实……人类，他们所寻求的快乐，往往就是建立在苦楚的基础之上，比如喝酒，那酒精明显是伤着他们的心神，雪让他们冷，所以他们专门去玩雪。夏天吃火锅特痛苦，所以他们吃的特别开心，按摩捏脚的时候，他们会痛地直叫唤，偏又乐在其中。坐过山车吓得哇哇大叫，偏那些公园里面，过山车前面排的队最长。登山吧，明明有可能摔死，雪山的下面，每年却没断过人。”

“呵呵。”易天行笑道：“人类还真是有些自虐的倾向，不过也很厉害，本来就是充斥在他们生活中的苦楚，却被他们变成了一种美好。”

他咧嘴笑着，露出满口大白牙：“而我这个古怪的家伙，因为感受不到那种苦楚，所以也就感受不到那种美好……所以，我也很苦。”

邹蕾蕾轻声说道：“或许我们就坐在这里看，看上几亿年，那彼岸便成了此岸。”

以上都是从原文copy过来的东西，我觉得很有道理。

我想评论的只有一句：有生皆福！

社会在变化中进步，从前唐朝和尚，那个时候，基层底下民众生活艰难，一辈子的做牛做马，不想着下辈子做牛做马，所以想解脱，所以想跳出轮回，去西方极乐世界。

可现在呢？现在的生活，至少于我而言，很幸福，我体会过各种各样的生的乐趣，而且还有更多各种各样的乐趣再等着我去体验，活着，只是幸福，怎么会是痛苦！！