纳尼亚传奇 The Chronicles of Narnia Movie Tie-in Box Set《纳尼亚编年史》

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给露西.巴菲尔德

亲爱的露西

这个故事是为你写的但是动笔之初我并没意识到女孩子比书本成长得快.你已经大到不看童话了.等到本书付梓你的年纪更长.不过有一天你会成熟到重新开始阅读童话.那时你就可以从书架上层取下它拂去灰尘然后告诉我你的看法.我也许已经聋得听不见老得听不懂但我仍然是

你的亲爱的教父

C.S.刘易斯

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这是刘易斯在《纳尼亚编年史》开篇的献词.文字非常朴实(原文比中文更朴实)感情发自肺腑道理千真万确.我应该就是到了重读童话的年纪.事实上近年来真正打动我的书都是神话童话不然就是奇幻科幻.当一个人初尝人生的悲苦窥见生活的本质他不可避免会追根溯源到最简单的概念最凝炼的感情.通常神话童话或寓言是这些介质的最好载体.

《纳尼亚编年史》是刘易斯最广为流传的作品一共七册按照纳尼亚世界的时间顺序排列是这样的:

1.《魔术师的侄子》: 纳尼亚的诞生.

2.《狮子，女巫和衣橱》: 帕文西家四个孩子打败女巫成为纳尼亚的君王.

3.《男孩和马》: 一匹会说话的马和一个奴隶男孩历经艰辛保卫纳尼亚的故事.

4.《卡斯潘王子》: 彼特他们再次进入纳尼亚帮助逃亡的卡斯潘王子夺回王位.

5.《黎明踏浪号》: 卡斯潘国王去大海东方寻找被放逐的七位大臣.爱德蒙露西和另一个叫尤特斯的男孩半途加入航程.

6.《银色椅子》: 尤特斯和一个叫吉儿的女孩一起进入纳尼亚寻找失踪的瑞利安王子.

7.《最后之战》: 纳尼亚的终结.

这个顺序是现在大多数书店出售的版本的顺序但当年各册的出版顺序不是这样的而是2456317. 等我读完全书才发现这点.有很大一部分死忠书迷坚持应该按照当年的出版顺序来读这套书理由跟我坚持应该先看星战四五六再看前传一二三一样.如果按照从一到六的顺序看星战那么《帝国反击战》里Darth Vadar宣布自己是卢克的父亲那戏剧性的一幕就完全失去了震撼力(当然现在是地球人都知道这一点).《纳尼亚编年史》也是如此有些包袱是一个一个抖的如果顺序错了包袱就没有了.

不过反正晚了我已经读完了所以也无所谓.还没读有心要读的朋友留意一下就是了.其实也不是很重要重要的是读过了.

这套书用一句话来形容可以说每册都是相对简单当然非常精彩的儿童故事但七册的总和却绝不简单.总体大于部分之合的典型例子.

棒透了的儿童文学

跟《魔戒》完全相反《纳尼亚编年史》的文字很容易读.以至一开始我怀疑是不是买错了买到了简缩版.每册都是薄薄一本没有生僻字没有长句故事也简单.当然这是儿童文学的必要条件.不过越读到后来越佩服老刘.他的文字之美不亚于托老于是开始在心里管他叫刘老.

简单的文章其实不容易写.这个道理就跟家常菜不容易出彩比划少的字不容易写好一样.《纳尼亚编年史》充满童趣和儿童逻辑口气完全是个跟小朋友讲故事的老爷爷孙敬修老爷爷.非常灵活.想象力惊人..《狮子，女巫和衣橱》那集因为从电影中知道了情节还不觉得其他六册都有出乎意料之处令人拍案(我是拍的枕头躺着看的时候居多).全书从各个方面描述了纳尼亚:地理气候人民(包括会说话的动物)风俗食物树木等等每一册都有好玩的东西出现.文笔的幽默就不用说了.搞笑到抵死的人物也不止一个两个.英国作家的笔下如果没有幽默那这个世界一定就有什么地方严重不对头了.

我最喜欢的是《银色椅子》，喜欢那段地底冒险也喜欢那个Marsh-wiggle不晓得中文怎么翻这个名字是居住在沼泽地里的很瘦很高的一种类人的生物当然是会说话的.这老兄的论调总是特别悲观想什么都先想到最糟糕的情况其实本人却是很坚强很忠诚的性格.他那愁眉苦脸的样子在我看来特别搞笑.

几个进出纳尼亚的孩子里头我比较喜欢性格不那么完美的爱德蒙尤特斯和吉尔.人一有缺陷说话就可以不负责任就比较容易出彩抵死.最纯洁虔诚的露西反而没什么好说的.

要挑出最爱蛮难的七个故事个个都很精彩.

出其不意的基督教启蒙

《纳尼亚编年史》最出乎我意料的是它强烈的寓言性和宗教性.没想到在这套书这儿受了一回基督教启蒙教育.

前文我一直没提最重要的角色:狮子阿斯蓝.这个角色贯穿全书创建纳尼亚的是他摆平所有问题的是他终结者也是他.看过《狮子，女巫和衣橱》的电影不难猜出他代表的就是耶酥本人.他也的确是.甚至是上帝本人.他是纳尼亚子民膜拜的对象.纳尼亚国王的宫殿在英文里的意思是:less place就是说国王也是受命于阿斯蓝才能统治.不少不满意电影的观众抱怨结尾太儿戏怎么四个孩子一下子就做了国王了.今天跟一个信教的朋友谈起她说上帝很看重他的孩子(人类)《狮子，女巫和衣橱》的这个情节是跟这种信念相对应的.类似这样的对应在书中数不胜数小到一两句对白大到整个大情节都有.比如《银色椅子》可以当作纯粹的冒险故事来看很精彩但整个故事是有关sign的是说无论如何都要跟着阿斯蓝的sign走不可怀疑动摇.最后一册纳尼亚的终结则太明显了就是末日审判和进入天国. 《狮子，女巫和衣橱》的主题也很明显是耶酥牺牲自己救赎人类.

我对宗教的认识极浅无法深入谈论这个方面即使是如此读的时候每当阿斯蓝出现我还是会觉得有点怕怕因为接下来就全是他的天下大家只有膜拜的份不免沉闷.但不是不感人的.最后一册写得极美然而我忍不住感到一阵阵寒意因为作者表面在描述天国实则在含蓄地非常含蓄地抚慰人们对死亡的恐惧.

想象一个孩子在年幼的时候读过这套书那么他长大了是很容易接受信仰的.作者有意无意地在为孩子们接受基督教信仰做准备.连我看了这书都觉得能写出这么美好童话的作者是个教徒那么信教真的不是件坏事.

也许《纳尼亚编年史》是我的一个sign?

阿斯蓝(Aslan)就是土耳其语里的狮子.至于为什么是土耳其语我也不知道.

关于作者

C.S.刘易斯1898年出生于北爱尔兰的贝尔法斯特.十岁丧母.是著名的文学家语言学家和神学家.死于1963年跟被刺杀的肯尼迪总统同一天去世.他其实身世相当不幸妻子死于骨癌.但他天性乐观开朗.所以《纳尼亚编年史》是快乐的但有悲哀深藏.

他跟托金是好友两人在各方面都不相同.托金不赞成《纳尼亚编年史》可能是因为他很不喜欢故意在作品中使用寓言的缘故.

两个相关网站:

http://cslewis.drzeus.net/

http://www.thelionscall.com/index.cfm?menu_parent_id=1&menu_item_id=1

写于2006年1月

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补记：托金晚年和刘易斯感情转淡，一来因为刘易斯娶了Joy而托金不赞成，至于为什么不赞成，就一言难尽了。二来托金有点不高兴刘易斯很快就写完了Narnia，并且大受欢迎，而那时托金的魔戒还没出版。托金是慢工出细活的那种人。Narnia的宗教意味太明显，也是托金不喜欢的。