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原生态的奥林匹克运动《关于野橄榄枝环的梦想》

小小评论家
书评
2023-03-26 04:12:48
76

毕竟还是体育比赛自身的魅力大。从七月开始，上班班车的广播里都直播火炬接力，每天一大早主持人匪夷所思持久的热情就把我的脑子搅成浆糊；我当然并不想批评指责什么，因为网上的骂声或自以为冷静的理论声更令人烦躁。我差点都以为自己会抛弃电视网络一个月（就像我抛弃手机一样），幸好奥运会终于来了。特别最近几天，体操田径排球，完完全全专注于比赛本身，再顾不上报纸上还有什么官话网上还有什么争吵。

前两天上海书展的时候买了一本应景的书《原生态的奥林匹克运动》。写这书的希腊老头颇有些迂得可爱，他用固执的骄傲宣扬着古奥运会与体育运动的尊严，把足球、篮球等现代比赛项目冠以虚伪、狡诈词将它们批判得体无完肤；他甚至极度反感“更高更快更强”的口号，认为恰恰是它使圣洁的体育运动变质为追求成绩的活动。尽管如此，我还是很喜欢这本书，它着实给展现了体育梦想的崇高与纯净。在看过太多有关金牌、价值的争论后读它，有心灵得以净化的感觉。

容我当一回文抄公，贴一段德尔菲的神谕吧。

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——国王，是什么需要把你带到了阿波罗的祭坛？

他抬眼张望，寻找声音的出处。

祭坛上两只雪白的手臂静静地竖立着，看上去快要碰到庙宇的顶端。干枯的树叶从纤细、修长的指间缓缓飘向香炉，烈日己晒干叶子的水分，使它们变得非常亦然，一团火焰后，一缕香气扑鼻的烟飘向空中。

——是攻击性，荣耀的阿波罗的女祭司啊。这一毒物己在臣民心中筑巢，撕咬着他们的内脏。笑容变的诡秘，友情趋于势利，人性成为交易；爱情被隐藏，***变质为男盗女娼；纷争在家庭中扎根，诚实遭受嘲弄，羞耻之心早已消失。我看到了他们眼中的强烈期盼，我知道他们想寻求解脱，但他们无法驱逐体内那狂野的毒物。

女祭司啊，从神那里获取光明吧！告诉我该做些什么！

神庙陷入了绝对的寂静。只有苦涩的叶子噼啪作响，在祭坛的火焰中得以解脱，将隐藏在苦涩之中的芬芳释放。神庙的深处空气芬芳，架在地面裂口处上方的三脚架吱呀作响，毕西娅将在那里口述神谕。国王用他的舌头湿润了一下干燥的嘴唇，眨了眨眼睛。

时间好像停滞了一会儿，他屏住了呼吸。

就在国王心中的苦闷快要将他吞噬的时候，神谕从女祭司的口中一字一句、铿锵有力地迸出：

“科蒂诺斯，国王。将野橄榄枝环称作科蒂诺斯，让高尚的体育比赛的获胜者戴在头上。科蒂诺斯将解救你的臣民。现在，就请回去吧，不要迟疑。”

说完，女祭司消失在神庙的深处。

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从 KOTOS（攻击性本能）到 KOTINOS（野橄榄枝环），古奥运会期间所有的战争都要中止，希腊人通过体育比赛这一奇特的方式将攻击性本能驯服，转化为一种理想。运动员们奔跑、投掷、角力，为的是赢取一个毫无实用价值的橄榄枝环。而这一传统，竟然延续了至少 320 届整整 1277 年！

作者在书中严格区分了体育与游戏的差异，体育倡导有道德、有尊严、完全尊重对手的比赛方式（例如 200 米跑），而游戏则充满伪装、狡诈、谎言和讽刺（例如足球比赛）。作者还指出了一个“令人难以置信”的现象：世界上所有的语言，除了希腊语和汉语之外，都错误地、不应该地、定位不清地将奥运会称为游戏（games），也就是将奥运会放置在一个伪装、虚伪和各种形式的狡诈占据上风地框架内。

起初我常经不住想要反驳希腊老头，想用类比、归谬等种种方式证明他所怀念的古奥林匹克精神，与我们现在仍旧推崇向往的东西并无本质差别。但渐渐的，我开始体会到，我们并不需要向谁证明或声明我们还是否保留有某些崇高的东西，重要的是，我们得明白体育运动，是可以简化成仅仅为了一个野橄榄枝的梦想。现代人总想赋予它太多的含义，或从中获取太多的东西，而就因为这些杂念，体育运动变得不那么纯粹，失去了它的光泽。

好在，至少我们自己可以选择，摒弃所有的杂音只看比赛，看完后下楼跑步，也痛快的出一身汗。

最后，再 Copy 一段书中的文字：

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马尔多尼奥斯一出国王的营帐，就召开军事会议。没有人会相信希腊人的军队只有区区300人。

他们下令让一个在薛西斯王面前屈膝投降了的阿尔卡人前来。

“说！”

“是斯巴达王莱奥尼达斯和他的300近卫军。”

“这我们也看到了。别人呢？”

“在奥林匹亚，所有人都聚集在那。”

“在那儿干什么？”

“体育比赛！”

“你说什么？”