东西文化及其哲学读书笔记《东西文化及其哲学》

《东西文化及其哲学》 梁漱溟 著 商务印书馆 2005年1月第一版

东西文化，其界定范围是“东”“西”，地域性的限制。记得在学校时，上选修课写论文，自己对文化的定义是：“一个地方，一群人，共同生活，他们共同的思想，一级这思想所产生的行为就是文化。”（和当时老师对文化的定义有相同的地方）。但是随着现在国际化的程度，外来文化对本土文化是否会产生影响，还是如孙隆基的说法：文化是深层次的东西。目前，文化的融合还未出现，但貌似在改变（是过程，不是结果）。美国人经常拿人权说事就是一个例子。文化碰撞，其影响虽是表象的，这是否会改变深层内容？或者是，从表象上就没有变化，其表象是本土文化对其他文化的改造（对中国来说，国外不知）？若现在文化碰撞并未使各自的文化发生改变，那将来呢？个人理解是：会改变。其前提是：打破地域性限制。本土文化受外来文化影响，以致改变。

此书成于1921年，由于作者处于的时代，西方工业社会对中国农业社会带来的冲击，各种工业化的事物，对农业社会的中国人是十分新鲜的。这里我强调的是工业社会和农业社会，那这是文化的冲击，还是社会生产力的冲击？或说是，文化的表象与社会生产力，那一个占主导作用？单从例举这种现象上来说，应该是社会生产力，书中有“西洋的火炮，铁甲，声，光，化，电，西医”等等举例。那这样从社会生产力这个角度一路思考下去，应选择同一生产力时代来比较，拿中国的农业社会与西方的农业社会相比。当然，若跳到这个圈子外面，还可以考察下，是否是中国的文化使中国一直停滞在农业社会，没有像西方一样进入工业社会（对历史不了解）。

征服自然，说西方文明是征服自然的，同意。但是同时也不能抹杀中国人征服自然的欲望，只不过是中国人习惯于逆来顺受，征服自然的欲望没有西方人那么强烈罢了。（这可以作为上一段最后疑问解答的一个素材）

科学，先写在前面，不记得在那里看到过对科学的一个解释，大概意思是：科学就是，事物是什么就是什么。然后再来说文中的科学，第一点，还是前面提到的，作者所处时代和社会的局限性。王小波在自己文中提到过的，许倬云说的：“中国人先把科学当作洪水猛兽，后来把它当作呼风唤雨的巫术，直到现在，许多学习科学的人还把它当成宗教来顶礼膜拜。”这样的观点使作者对中国的科学产生了偏见，而信奉于西方的科学，譬如文中提到的西医和中医。但是现在我们依旧在使用中医，并在用更为严谨的方式来解释和完善中医，并不是像过去用中药效果来解释。当然，也像作者对中医的看法一样，过去我们不乏对中已有许多不科学的认识，但我们该肯定的还是要肯定，该否定的就是要否定，事物是什么就是什么。第二点，还是生产力不同。不同生产力条件下，对自然世界的认识不一样，或说是，处于落后的生产关系下，不需要科学发展那么先进。

2008.5.23--27

看完第一章和第二章

文化的形成，作者倾向于“缘”。摘录书中一段话，（虽有断章取义之嫌，但就其全文来看，已经是作者想表达的中心思想）。“这客观的说法，我们并不是全部承认的，我们固然是释迦慈氏之徒，不认客观，却不像诸君所想像那种不认客观。只是像巴克尔，金子那种人文地理的说法未免太简易了。陈启修先生所述的那种唯物史观，似亦未妥。他们都当人类只是被动的，人类的文化只被动于环境的反射，全不认创造的活动，意志的趋往。其实文化这样东西点点俱是天才的创作，偶然的奇想，只有前前后后的“缘”，并没有“因”的。这个话在夙习于科学的人，自然不敢说。他们守着科学讲求因果的夙习，总要求因的，而其所谓因的就是客观的因，如云只有主观的因更无他因，便不合他的意思，所以其结果必定持客观的说法了。但照他们所谓的因，原是没有，岂能硬去派定，恐怕真正的科学还要慎重些，实不如此呢!我们的意思只认主观的因，其余都是缘，就是诸君所指为因的。却是因无可讲，所可讲的只在缘，所以我们求缘的心，正不减于诸君的留意客观，不过把诸君的观念变变罢了。”当然也可以这么说，作者强调于主观因素，认为是主观因素推动了文化的发展。但人的主观思维依旧来于客观世界，并不是凭空就有的，对于主观过于强调的作用，使作者着重于主观的“缘”，而忽略了客观的“因”，或说是，太过于繁杂的客观的“因”，使作者认为是“缘”。打个比方，通常我们说两人相遇是缘，“有缘千里来相会”，为什么两人会在同一时间出现在同一地点，许多原因都会影响这结果，如果早上出门路上行人多，走慢了点，遇了个红灯又慢了一点，路过报亭。看见报纸很吸引人买张报纸，再慢了一点。许多原因叠加起来，就构成了所谓的“缘”，因为难以究其根本原因是哪一条，但这些影响，都是客观原因。

科学的起源，作者认为是科学起源于抽象科学，譬如“几何，天文，算术”。但是我们肯定知道，科学起源于自然科学，抽象科学是后来发展的，抽象的数也是来源于具体的物。作者迷信于科学的强大，而使他忽略了科学的本质。

文中还有一些佛家用语，看不是很懂。还有印度文化，我也不了解，不便于多说些什么。

书看到这里，自己对作者有了不少偏见，但最主要的是自己的想法与作者的中心思想不合，书读下去也没有意义，希望若干年后，或许有心情能读完，发现其有价值的地方。

2008.5.31--2008.6.6

看完第三章