读到这本是实在是有点偶然。
高二时几个同学弄了个“文学社”,每个月每人写篇东西,然后凑一起,算是社刊;此外还有项活动就是每月集资若干去书店买书,回头大家一起分享。某次购书,挑中了这本,不为别的,就看低廉的定价。那次买了2本,另一本是《驴皮记》,价格相同。。。。
虽然书不贵,但看过后感觉当时挑它真是个正确的选择:起码让我们几个愣头愣脑的家伙知道了唯美主义是怎么回事——不过我们现在读过的唯美主义作品还是仅限于这本书和王尔德的童话。
对我个人而言,这本书还让我思考起美的问题来了:相貌和心灵哪个更能代表美?美会带来什么呢?呵呵,看似2个老生常谈的东西。
我们从小就被教育心灵的美的人才是真的美,说什么外在的都是次要的;但另一方面所有人又都表现出对外在美的极度关注,比如给我们看的大部分童话都是长的美丽人有着一颗善良的心,相貌丑陋的人必定心灵丑恶。长的漂亮的坏人是有一些,但丑八怪好人却很少很少——现在唯一能想起来的就《巴黎圣母院》的卡西莫多,别跟我说《美女和野兽》、《胡桃夹子》啥的,里面男主角最后不都变身成帅哥了么。。很多时候评价一个人就是看这人长够不够帅够不够靓。敢情心灵美就是写自欺欺人的东西——长的好就压倒一起,干什么都无所谓了。但回想一下,自己也是这样的人,可爱就是王道乃是本人口头禅之一,真是汗。
《道林·格雷的画像》个人以为是探讨世人对内与外的美的态度的作品。
格雷继承了他母亲的美丽容貌,虽然出身有点污点,但美貌让他在社交界倒也顺利。本来他也是个思想单纯的懵懂少年,但不幸从亨利勋爵那里学到诸多黑化人生哲学——亨利自己也就是说着玩,为自己缺少波澜的生活解嘲,没想到格雷却把那些东西付诸行动,最后成了社交界的恐怖暗礁——除了少数例外,与他扯上关系的都颓废堕落身败名裂。格雷用自己的美貌把那套亨利只停留在口头上的理论向每个接近他的人传播,不过奇怪的是格雷自己并没成为人人喊打的过街老鼠,所有对他的非议都保持在不见光的状态。因为什么?画像给格雷带来了用不消逝的青春,让他永远光亮迷人,美貌便是他无罪的光环。有人即便了解格雷那颗吞噬一切、无底沼泽般的心,能做的也不过是从他身边默默离开、死去。为什么?所有人都屈从于格雷美貌的脚下——王尔德是在告诉我们美貌的可怕,那种欲罢不能的恐怖。故事的一切其实都在真实生活上演,只不过在《道林·格雷的画像》中,那幅有魔力的画把格雷的美貌无限期延长,把这种真实的恐怖放大了。
也许在王尔德眼中美貌就是恶魔带给人的幸运,仅仅凭一张年轻漂亮的脸,格雷就可以从前来寻仇的詹姆士·苇恩——因为格雷而自杀的西比尔·苇恩的弟弟——手中轻易逃脱;美貌是让人屈服的绝望,阿兰·坎贝尔面对格雷要将霍华德毁尸灭迹的要非但没有拒绝,反而在事后自杀,把这个罪恶的秘密永远带离世间。
美貌才是一切罪恶的源泉,画像不过只是一个媒介罢了。没有美貌一切便无从遮掩。故事最后,当死后的格雷失去画像的魔力变得如同他的心一样衰老丑陋后,却没有人把他跟那个充满罪恶的美丽格雷联系起来。
一个靠画维持青春的美貌男子就能把伦敦社交界搅的一塌糊涂,是对世人只关注外在美的嘲弄么?联想《快乐王子》,最后王子为了帮助他人而失去金鳞宝石,被注重体面的名流们推倒——想必是他对包括他自己在内的世人的一种无可奈何吧。
外在的美就是让人欲罢不能的毒药,也许这就是王尔德想说的吧。
本文由作者笔名:小小评论家 于 2023-03-26 04:10:31发表在本站,文章来源于网络,内容仅供娱乐参考,不能盲信。
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