悲鸿随笔《6/7/08 <<往往醉后>> 和 <<艺术叛徒>> 和

这三本书是“艺术大家随笔”丛书里的。

傅抱石的

这本书很难看。书名是根据傅常用的一个印“往往薄醉”。可是文章写得一点没有酒神精神。如果照他的中国艺术史纲那写法，叫这个名字也不算奇怪。可是这书里一大半文章是他在解放后写的时代味儿很浓的东西。从傅解放前的文章看，他一直是左派。所以我相信他是真心拥护新中国，拥护共产党。可是他解放后写的文章篇篇不忘感谢领导，甚至感谢领导对自己创作上的指示和“帮助”，简直让人不忍卒读。就算他对新中国的感情已经到了溢于纸上的程度吧，这样的阶级感情泛滥已经不是艺术随笔了。里面有几篇也不错，比如写一个艺术家如何忘我地收藏文物的，如何痴迷于艺术的，很感人，可惜书里这种从实处写的太少了。

刘海粟的

刘海粟也是个很拥护新中国的艺术家，不过他活得长，所以后来的种种运动，他是在劫难逃了。他解放后写的文章跟主旋律没有冲突，但是没那么浓的“新文艺”腔，基本还是跟以前的文章统一的风格。

刘早年敢于冒中国天下之大不韪倡导裸体模特，并且不畏强权地坚持，这还是很让人敬佩的。可以想像，在当时情形下，敢提这个主意就够大胆了，在八方声讨的时候仍然坚持，这种勇气天下没多少人能比得上。刘少年得名，因此反对他的人要把他搞垮也不是那么容易。但是毕竟他的主张在当时太反潮流，为了坚持自己的主张不在意名利，甚至不在乎全社会对自己怎么看，这是艺术家的风骨。我觉得刘和徐悲鸿都很有这种风骨。

从小被教育要做个好人，要支持真理，反对邪恶。小时候我没觉得这有多难，不就是做好事不做坏事嘛。其实年纪越大，我才越认识到坚持真理有时是一件非常不容易的事。真正的坚持真理，得不肯放弃，不肯对邪恶的东西保持沉默。有时候不只是损失些浮名和利益，还要拿身家性命冒险的。最近有很多感慨，是因为知道一个间接的朋友因为坚持自己的主张和帮助弱势群体，被人构陷，几乎倾家荡产。我想假如把我放在他的环境，我做不到坚持自己的主张，我没有胆量面对太险恶的局面，躲不开没办法，能跑还是要跑开的，我要先想保全自己和不让家人伤心。因为自己没有这种直面一切的勇气，我更佩服这个朋友和刘海粟这样的人，明白坚持真理是件非常难的事。我们很多人没有面临过艰难的局面，可能只是因为我们太幸运，或者我们没有那么坚持，常常规避。

另外刘在一篇文章里写了自己的感情生活，也挺复杂的哈。那时侯的文人墨客，从一而终的太少了啊。其中一个老婆，还给他生了俩孩子（所以按说当初也不算感情冷淡吧），听起来象是那种没什么文化老实巴交的传统妇女，可是他那篇讲感情历史的文章里就把这个老婆不带任何感***彩地无爱无恨地一笔带过了。这个老婆后来被他的第三个老婆很厚道地接到家里养老善终了。我发现很多搞艺术的人，在某些方面可以说是感情极其丰富，在另外一些方面简直就是冷漠寡情啊。

这里的文章一会儿文言一会儿白话的。还是有一些很好的内容的。有些上各国的游记，在当时读者看到这种文章大概还是觉得很开眼的。他写的对一些景物的看法也很有趣，完全是出于一个画家的眼睛。还提到了一些当时他赞赏的艺术家，大部分我都没听说过，也不知如今这些人的作品都在哪儿了。中国艺术史的整理，古代，近代，现代的部分，要做的都很多啊。国内的重点大学们真应该组织人好好搞搞这些方面的研究。

我觉得他一个有意思的观点就是对技术的强调和对文人画的批评。文人画自古是受推崇的。即使在现代，有成就的艺术家，包括徐悲鸿自己，都翻回去念古书，学做古体诗。但是徐悲鸿批评了一些技术不过关，眼高手低，或者没有技术含量，打着“抽象”，“现代”旗号的文人画。徐说的“文人画害了中国绘画”，简直有点惊人之论了。但是他的这些评论，我觉得在今天都是有借鉴意义的。徐认为，文人画的始祖王维还是很伟大的，可是后来很多没有艺术天分或不肯在绘画上下工夫的文人都是画虎类犬了。而且在中国的传统里，许多文人有一种傲慢，以为读过书就可以作画了，反而瞧不起技术过硬而没有科举功名的真正的艺术家。

还有一篇短文是对南京拆城的感想，对拆了南京城的国民党***大发牢骚。还好他没活着看见北京城墙也给拆了:-p