悲观主义的花朵《假如爱情能够直来直往》

很久没有看过电子书了，记忆里面对着一屏幕一屏幕的中国字，不知疲倦地刷夜已经是大二那年，看金庸，古龙，沧月和九州。昨天不经意间刷到了3点，今天又加了两个小时，终于搞定了这本书，总结起来基本只有一句话：“陶然真是个无比虚荣的女人啊。”

从老雷的课上学到一个道理，任何事情都有至少两种表述。而不管廖编剧（我在心底里是满崇拜满喜欢这个女人滴~~~）把陶然写的多么无辜多么美好，和周围许多人相比，她做出了多么正确的姿态，在我看来这就是虚荣，还是最无谓的那一种，一定要把爱情看做一场战争，不论自己多么想亲手结束它，和敌人秦晋之好或者握手言欢从此云淡风轻，就是不妥协，不缴械，不投降，坚决战斗到最后一秒钟，流尽最后一滴血，于是有一天对手说，对不起，我老了，没力气陪你玩了，还要梗着脖子硬着头皮说一句，我这是在替自己保留一点骄傲呢，痴情的人们~

这是哪门子的骄傲？我看不懂。陶然并不是不明白，如果自己能说出那三个字，一切就会不一样了，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，后者其实是在自取灭亡。何必呢，生命这么短暂，生活已经这么假了，如果爱情都不能给我们保留一点点真的话，活着还有什么乐趣呐。就算爆发之后的结果依旧是毁灭，至少这个过程本身足够令人不虚此生了。空无一物的夜和有流星划过的夜，毕竟是不同的。所以，如果我遇见了生命里的陈天，一定不会顺其自然地失去他，我会告诉他，他对我有多么重要，我不想他一声不响地消失，不想和别的女人分享他，因为我爱他已经入魔。

然而不认同归不认同，不可否认的是，当你作为一个旁观者看陶然的这种爱情姿态时，能品味出其中是有美感的。一种娇嫩的，绝望的，孤注一掷的美丽，在令人心碎之后感到欲望的巨大满足。像我经常打的比方，跳国标的女孩子的美丽，在于穿着细细的高跟鞋，做激烈的动作，脆弱的脚踝仿佛轻易就会折断。当然这种美纯粹属于观众，和当事人无关。

最后来说说悲观主义和乐观主义。书里的逻辑我完全同意，两者的区别在对生活的期待。因为本来对这个世界不抱太多信心，因此悲观主义者往往更容易满足。所以自杀的人厌世的人消极逃避的人，多半是乐观主义者，心里的希望太盛，便感到打击无处不在。

由此而观之，我是悲观主义者，纯自由主义者，宿命论者，有神论者。不知道这对我的经历来说，是好事，还是坏事。