瓦尔登湖《书摘》

这本书是几年前一个同学推荐给我看的，她当时激动地告诉我里面基本上句句都是经典，我买来奉读，却发现根本读不下去。然而，几年之后的一天晚上我拿起来，却再也不愿放下手。

遇见一个人，经过一段时间的熟识并不觉得他很优秀，于是就将他置若一旁。时光流转回来，我们再次重逢，却发现了他身上曾经未曾发觉过的闪光。

所以，有时候觉得这一切都是时间开的玩笑。对于一本书，只是自我的改变，总会有一个合适的时间遇见合适的事情，不早一步，也不晚一步。对于一个人，则是双方，要在彼此都对的时间，才能遇见对的彼此，否则只是过路人。

或许，我们并不知道，曾经经过我们身旁的无数个过路人，或许有那么一个，或是几个，应该是伴我们走过的人。只是时间不对，你早了一步还是他晚了一步。

生活中有太多我们一辈子也不会发生的事，所以我们能够做的，只有也仅仅是抓住机会。

让我庆幸的是，我读到了《瓦尔登湖》这本书。

2008.6.6

我无意写一首沮丧之歌，只想像一只报晓的雄鸡，栖息在窝棚上，引吭高歌，哪怕唤醒我的邻居。

本书的特点就是“我”字用的特别多。事实上，说到底，发言的都是第一人称，然而，我们却常常把它给忘了。如果我知人如知己，那么我就不会大谈自我了。

人性中最美好的品质，犹如果实上的粉霜，只有轻手轻脚，才能得以保存。然而，人与人相处，缺乏的就是这种柔情。

一个人如何看待自己，这就决定了他的命运，或者说，指明了他的归宿。

大多数人过着安静而绝望的生活。所谓听天由命，就是习以为常的绝望。

然而，不做绝望之事，这才是智慧的特征。

今天人人附和或默认的真理，明天就有可能成为谬误，成为转瞬即逝的云烟，而有人还以为这是祥云，会给大地撒来甘霖。老人说你不能做的事，你去试了，发现你能做。

在某些环境里，比如无依无靠的人或病魔缠身的人，有些东西确是人生必需品，换了一个环境，同样的东西则仅仅成了奢侈品，再换一个环境，或许闻所未闻。

如果能够避免，我们就决心不靠信仰生活。从早到晚，恪守了一天，但是到了夜里，还是违心地做了祈祷，将自己托付于未知的运数。我们被迫生活得这么精细，这么真诚，既要尊重生活，又要否认变革的可能性。

一个人只有站在我们称之为甘贫乐苦的有力地位上，才能成为一名不偏不倚，充满睿智的人生观察者。

土壤看来是适合于种子的，因为泥土已使胚根向下延伸，现在又充满信心地让嫩苗向上茁壮成长。人既已牢牢扎根于土壤，为什么就不能同样向天空拓展呢？

在我的记忆里还有一类人，他们看上去十分富裕，但是实际上却是各类人中最穷的一种人，他们积攒了一些杂七杂八的东西，却不知如何去用，也不知如何摆脱，从而用金银给自己铸就了一副镣铐。

人们称赞并视为成功的那种生活，其实只不过是生活中的一种。我们为什么要夸大一种生活，而去贬低别的生活呢？

人之所需，不是对付什么，而是做什么，或者说成为什么。

所谓物价，指的是用以交换物品所需的那部分人生，或者现在，或者以后。

虽然文明在不断地改善着我们的住房，但它却没有同时改善住在房子里面的人。文明创造了宫殿，但却不易创造贵族和国王。如果文明人的追求价值还不如野蛮人，如果他的大半生都在忙于得到这些粗俗的生活必需品和安逸的生活，那么他又何必要拥有比野蛮人更好的住所呢》