垮掉的一代《BEAT》

这词儿好像一副很好用的样子，简洁有力，言简意赅，带着喜跃的节奏，好像天生就可以和一些很带劲儿的物件混在一起，比如：BEAT GENERATION。

Beat generation，垮掉的一代，这个词组远比它作为一部剧本好看。我花了大概一个月来读这个剧本，原因是其间有很长一段时间我把它遗忘了，直到有一天我又看到了它那泛着萤光的封面。实际上我大概只用了两个晚上就看完了这个剧本，怎么说呢？准确的说是没什么感觉。

故事大概讲了一帮男人的一天，对于是否真是一天这个时间点我不太敢肯定，因为我中间放了太久，我只能说故事讲了一帮男人混迹于酒吧、赌场的故事，他们试图在宗教上寻求精神上的安慰与心灵的依靠，但是因为没有人也没有神能给出最终答案，所以，beat generation。

故事不错，是凯鲁亚克一贯的主题，也许是一贯吸引我的那股子邪门力量。近年来读了凯鲁亚克不少东西，他那股不得门而入的迷茫实际上是带着时代与文化的烙印，于是几乎凯鲁亚克每本书的序中都会不厌其烦的描绘着50年前的那个美国——动荡与不安——这也是那个时代的魅力所在。

我更爱的是再过10年的那个地球——1968那个猴年，全世界都疯狂了，该怎样形容时光前进的脚步呢？否极泰来？如果这么说一定是个笑话，可什么又不是笑话呢？

循环往复。

突然想到我小时候一个同学说的话，那个时候我们受的教育是要成为21世纪四化建设的接班人，于是有一天一个同学终于冒出了一句话：21世纪到我们手里得变成什么样啊？

一群小屁孩陷入了沉思：我们都不太相信我们能当家作主，老师们说我们是泡蜜罐里长大的一代虽然我们谁也没真正进过蜜罐但我们信以为真了，我们对国家命运担扰因为我们确实觉得不同于以往因为以前人吃点儿蜜都困难，我们怕好好的日子砸我们手里，我们不能想见有同学成为国家领导人，因为我们都挺没出息的……

1999不是世界末日，时间顺利滑入21世纪，没人再提“四化建设”、“接班人”以及“蜜罐”这些词，这些词已经退流行取而代之的是“80后”、“90后”，不管怎样我当初那种语出惊人、一语中的同学虽然N年没见，但耳闻已经结婚生子并且成为这个社会的中流砥柱——在形式上恐怕与以往的上代、上上代再没有什么本质上的差异——当家作主，而且当得还不错，可以正常且公正的行使自己各项权力也担负起了自己应尽的义务，再也没有什么值得担心的了——人生一片光明。

“长大后我就成了你。”我还是没有办法正确理解这句词，我想要拒绝，我不想成为长辈，我觉得我还是顺着当初没出息的轨迹滑下去好了，我还没做好准备，我还没办法担负起太多责任，好多事我还想不明白，我还不想——这属于矫情。

一群人围着主教好像不经大脑的发问，欧文问：“哇也是神圣的吗？我是说科拉是神圣的吗？神圣的是神圣的吗？我的意思是说马路是神圣的吗？地面是神圣的吗？”巴克接着问：“赛马场是神圣的吗？一切都是神圣的吗？这神圣欢呼！”

为神圣欢呼！

从lost generation到beat generation再到下流社会在我看来其实是一脉相承，50年后再有人大肆渲染与宣扬看起来就显得不那么厚道了，因为在40几年的时候凯鲁亚克好像已经绝迹，在市面上根本找不到90年代的以及21世纪初的《在路上》，而07年一到，凯鲁亚克的书便如雨后春笋，不知这位beat generation的始祖会怎么说？否极泰来？

我宁愿相信这是老子所说的循环往复。