红楼梦《握红小札：贾政的“笑”》

一说到贾政，笔未免就有些牵缠起来，因为有人的的确确在这里翻腾出许多文章。不过在我，总是想起他说的那个恶心的笑话，这位被时人称为“文学家之父”或“文学家名义之父”的老头子，一脸紧绷绷的死相似乎又松动了不少，而到底还是没有逃脱这位做“文学家”的儿子笔下所暗藏着的那些针砭，或许。当初动动板子的时候时候心是不是过于狠了些。

其实这和原作者又有什么关系呢？他把记忆里的那些影子，整合出一个叫做“假正”的艺术形象来。至于这位“假正”的模特儿，作者并没有留下只言片语，但竟不料在一些别样的视线里，却成了作者的“父亲”或“准父亲”，我想作者若是真正有这样一个父亲，岂不痛哉！

“你不孝呢！”看来作者真正是做到了“反封建”，“革命”首先就革到了这作父亲头上。不管这样的一个人是否该革，我都是不喜欢。同时我也认为“宝玉”未必就是作者，他只是被作者寄托了太多类似于希望或失望的东西，就像麦兜一样。

还是说说政老吧。说说这个内心有着太多矛盾却又无所事事的“国家公务员”，岁月已经磨光了他年轻时还有的一些才华和锐气。他是一个没有多少乐趣的人，也似乎给别人带来不了什么乐趣。然而，在他那一张方正的面孔下面，却常常有一种找不到自己的悲哀。为什么呢？用王昆仑老的话说：“谁愿意和一个终日‘道貌岸然’、‘兴趣盎然’、‘腹内聕然’的人常相晤对呢？”他的所有生活，就像一个紧紧锁住，却又常常找不到钥匙的盒子。

是他书读的太多吗？或许是的。而读书又是为了什么呢？仅仅是为了光宗耀祖，还是要懂得做人做事的一些道理呢？说到光宗耀祖，却只是靠着父亲的遗本恩赐了一个主事之职；至于做人做事的一些道理，他脑子里应该是有很多，但可惜的是塞的太满了，一时半时取不出来，而取出来的那些，或许真的是含有什么“深意”罢，但族中子侄，一味地任性放荡惯了，反而消受不得这“深意”的好处。

原因是，他缺少爱。

所以，作“父亲”的时候他太想做一个父亲了，于是也就把这父亲两个字贴在脸上，按照书上有板有眼地作来，即使宝玉对联匾额题得再好，他也要一路畜生蠢物地骂到底，因为书上也有类似于此的“犬子”、“豚儿”的称呼，就是没有把儿子当儿子；而作“儿子”的时候他倒是早请示晚汇报，但还是照旧得不到那位老娘的喜欢，以致发出“何疼孙子孙女之心，便不略与儿子半点”的感慨。这时便不由想起一副对联来，如下：

百行孝当先，论心不论迹，论迹从来无孝子。

万恶淫为兽，论迹不论心，论心自古少完人。

接下来呢，再赵姨娘那里时不时听听枕头风，也就不会让人感到诧异了。因为在那里，他是不会再去为什么“父亲”、“儿子”的题目绞尽脑汁了，也不会再去为扮演谁而烦心了，他就是他，一具寂寞的空壳。在那里打哈欠伸懒腰掏耳朵挖鼻孔什么都可以，或许那个恶心的笑话，就是出自于这位姨娘的私相传授吧。

不过在第七十八回，到多了一段父子其乐溶溶的场景。感觉似有些突然，是不是前面讲了那个恶心的笑话以后，心理障碍全没了，便开朗顺畅了许多。在这半回书里，政老可是把前面好几十回书的笑全都给补上了。可惜的是，贾府已经处在分崩离析的前夕，要是早该这么笑笑，多好呢？