在台湾《重燃国学圣火》

1949年，这是天下大势逆转的最重要一年。蒋家王朝终于崩塌，***在败逃台湾时，不仅带去了大批金银珠宝、古董器皿，也带走了一批精英知识分子。这些知识精英之所以随着蒋氏离去，既有因之于在思想文化上不认同新政权，也有担任过国民党军政要职者，更有坚持过“反共”立场者。他们的命运在跨出国门后走向了一个新的转折点，与留守大陆的仁人志士相比，将是两种截然不同的人生。

自此以后，意识形态的大相径庭，导致两岸开始了长达半个世纪的阻隔。这些背井离乡去往台湾的知识分子只能隔海相望，以解乡愁，聊慰老怀。他们中不幸者，子欲养而亲不待；幸者，老而终得魂归故里。在孤岛“为中国文化披麻戴孝的最后孝子们”，以其的天纵之资顶着生活的重压，继承传统，发扬国学，留下著作等身，在岛上培养出丰沃的文化土壤。

胡适、傅斯年、林语堂、钱穆、方东美、徐复观、牟宗三、陈鼓应、南怀瑾，这是一些多么熟悉而又陌生的名字，甚者至于未所闻与，而他们更是一群游离于大陆之外，却又心存故国的国学大师。

由于政治上的一些原因，以前我们即使对于他们中较为人熟知的几位大师的认识，也仅限于教科书上寥寥几页还带有批判性的述说。至于他们离开大陆迁居台湾之后的情形怎样，生活如何，更是无从知晓。

《在台湾——国学大师的1949》以1949年这个特殊的历史转折点为切入，以浅显通俗之语，纵论前后数十载，为读者展现出几位鸿儒不为大陆人所熟知的人生和生活，还原一个真实的历史，一个有血有肉的知识分子。

熊十力先生这样说过：“亡国族者常先自亡其文化。”一个民族之立于世，根基就是其文化底蕴，而在这一点上，我们无疑是幸运的。上下五千年的文明史，孕育了多少文人墨客，积淀下无数的文化瑰宝。

过去，我们曾犯下错误，将传统文化一股脑儿视为封建糟粕而批得体无完肤。混乱的十年更是清洗传统文化的顶峰期。改革开放后，物质条件的改善、价值观念的急遽转变，一般人变得更习惯于快餐文化的接受，一些学者甚至于挖掉自己的墙基，以西方的那一套另起炉灶。

今天，走过一路坎坷的人们，终于发现原来我们并没有跨出孔圣先师们所缔造的文化传统的圈子。于是，举国上下又开始了一场新的国学复兴。

在台湾，幸而有胡适、钱穆、南怀瑾等“传统文化的殉道者”们的不懈努力，传统文化得以较好的保存，传承。在历史这个大背景中，以崇敬之心仰望几位巨擘的行动、言语，缅怀大师的生命历程，对我们重燃国学之圣火不无裨益。

这是一个风云变幻的时代，五色尘杂，渐欲迷人眼；鸿儒已逝，今者当奋发。较之于一般民众而言，象牙塔内的社会栋梁们更应阅读此书。文科生本不待言，理人们也应有此觉悟，国学始终该是我们立身处世之根源。“问渠哪得清如许为有源头活水来。”追随大师脚步，做开源之壮举，岂不美哉？

文末，借书内钱穆先生一句话，道：“你是中国人，不要忘记了中国，不要一笔抹杀自己的文化，做人要从历史里探求本源，在大时代的变化里肩负起维护中国历史文化的责任！”