我们与这个世界的误会《佛说的和没说的》

佛说，这个世界并不是我们看到的样子，是幻觉让我们对这个世界有了太多误解。由于看不到事物的本来面目而攀缘于我们的幻觉，痛苦油然而生。

佛又说，我们被幻相吸引，从一处出离，又走到下一处执迷，习惯了被欲望引的东奔西走。消费主义、成功主义以及以解放人性为名的性自由主义，都是欲望作祟。一颗真正能出离的心，离我们太远。

佛还说，我们以为身心是自己的，却不曾控制的住它。以为通过改变外在可以改变内心的感受，例如买一个LV的包包，换一间大点的房子，甚至换一个身材更好的女友...常此反复才发现，这些只能给你们带来更多的烦恼。佛要帮我们要回身心的控制权，好让我们在没有安眠药的夜晚可以安睡。

我说，佛，现在我才弄清为什么佛学在这个时代如此没落。你说，来吧，放下一切，你就不会有痛苦了；不仅你要放下一切，还要规劝众生也放下一切，这样你就能把众生也拯救了。佛说的道理明白的人太少，明白又能做到的就更少，很多人还没活到那份儿上。好比说一个牙牙学语的小孩，你让他超然于物放下一切，这不扯嘛，他还不知道什么是“物”呢，没拥有就谈不上放下。他知道的就是你要拿走他手里的奶瓶，他就哭到他老爸来揍你为止。

人性和佛性是两个境界，佛性高于人性。这说明人要超越人性才有望到达佛性。换句话说，你要尝尽人生百味才有觉悟要超越，否则说佛性就会显得浅白，佛再说什么也是白搭。我知道的一些向佛人士，例如赖声川，算是社会精英。追求成功的一路他们尝尽人生百味，了尽得失之间的甘苦，甚如陈晓旭那样徘徊生死之间的，人到此时才会想要去寻找生命的终极意义，才会想到要试着放下一切，去普度终生，至少解脱自己。

所以我说，对于大多数人来说，佛学是维C片，当你在这个世界混的很痛苦的时候，拿出来嚼两下，告诉自己不要太在意，什么事儿看淡点，然后继续上路，继续为你要的一切奋斗...虽有卸磨杀驴之嫌，不过为了日后把你引向正途，我想佛是不会介意的。

等哪天你功成名就或是成了万古枯中的一个，又或是你混了一辈子什么都不是，就有资格和必要把佛学当主食了。那时候谈佛学，才称的上名正言顺。以世俗的观点来看，本书的作者明显属于第一类。

看了各位的评论知道作者尚未而立。本书作为一本普及书，作者完成的不错。不过我相信作者的领悟不止于此，更期待作者以更多阅历写就的更富佛家内涵之作。