生死场《不一样的生死场》

昨晚看邮箱里企鹅的邮件，里面介绍了《狼图腾》的英文翻译者葛浩文。

葛浩文（HOWARD GOLDBLATT）是中国现当代文学的“首席翻译家”，这是夏志清的赞誉。葛浩文翻译了老舍、巴金、冯骥才、张洁、莫言、贾平凹、刘恒、王朔、阿来、苏童、毕飞宇等人的数十部作品。

文中有句话引起的了我的注意：他是萧红在美利坚的头号粉丝。

那时我的床头正好有一本很久没看的《生死场》。

看完后，对照了后面胡风写的读后记，里面提出了萧红的三个短处：

1.题材的组织力不够，全篇显得是一些散漫的素描。

2.人物性格的不突出。

3.修辞的锤炼不够。

这三个“短处”让我看来，倒有点可议：

关于题材的组织和人物的性格的刻画，每个作家都有不同的力度。梁遇春说过很精辟的几句话：

“我相信真真了解下层社会情形的作家，不会费笔墨去写他们物质生活的艰苦，却去描写他们生活的单调，精神奴化的经过，命定的思想，思想的迟钝，失望的麻木，或者反抗的精神，蔑视一切的勇气，穷里寻欢，泪中求笑的心情。”

在《生死场》中，这些我们都可以看到，只是萧红的角度不同：区别于男作家的紧张和迫力，显示出女性的细致和萧散。这正是是萧红个人风格的特点。《生死场》的批判力度是委婉的，但它指向的不止那个时代，而是上升到更开阔的历史，深入到更广阔的人性当中去。虽说《生死场》中的人物不是那样的突出，但是在萧红的笔下，他们的不同经历和遭遇已经显示出他们不同的性格和情致，而更可贵的是萧红让我们看到了他们身上有着一种活生生的人性，这种人性是活动的，在随着故事的发展而消长。《生死场》的成功之处就是抵达到人心中，探测到了这种潜流，从而超越了特定的历史，获得更为广阔的生命。