我的千岁寒《我的千岁寒》

王朔又归来了"顽主"依旧是当年一副"千万别把我当人看"的模样。在买他这本书前就在网上看到他谈及此书时说到看不懂很正常你就别把它当小说来看看懂了的话你的生活也许会更糟…

在听完他这段危言耸听的厥词之后我买了书并且是我买过最贵的一本盗版。十三块。《我的千岁寒》取材于《六祖坛经》我在19岁的时候就已经读过有那时写过的文章为证---《佛教问题》

《六祖坛经》讲述的是佛家第六代祖师惠能和尚的故事惠能是一个很了不起的和尚和佛教徒。在他眼中"出世"和"入世"已没什么区别佛法不拘泥于形式和打坐。

王朔对于坛经的取材和另一版本的杜撰就是亵渎。

《佛教问题》

----- 我在退学实则逃学后在白鹿原的那段日子里由于无所事事所以看了很多佛经，体会颇深，故此写下自己当时的一些感受。目的在于破伪除假而已

现今的佛教徒是虔诚的忠实者还是离经叛道的叛徒呢？

佛教创始人释迦牟尼创立佛教是因为当时印度本地有一个婆罗们教。婆罗门教的特色就是相信神，而且认为有很多神。于是释迦牟尼在菩提树下经过深思彻悟，于是他决定创立一个反对信神的婆罗门教的佛教。而很多中国人在很大程度上是叛离了原始最根本的教义。释迦牟尼创教的目的就是反对神，但在死后，很多人怀念他，认为他应该是一个神。于是佛教中的第一个神便由此诞生。其后接二连三，乐此不疲。这当中当然也有当权者用来麻痹群众的政治原因。

佛教中有部经典叫做《金刚经》，也就是释迦牟尼与弟子须菩提的对话，由另一个弟子阿难诵读的经书。在经书第十品[庄严净土分]中有句话“庄严佛土者，即非庄严，是名庄严”庄严的意思是跟庙宇有关的，它清清楚楚表明是反对盖庙的。佛教认为“四大皆空”，盖庙就表示四大皆不空。但看今天的寺庙简直比和尚还多。魏晋南北朝时的宋明帝起造“湘宫寺”他说，我起造此寺是大功德。可是他的一位大臣虞愿却说出实话，他说，陛下起此寺，皆是百姓卖儿贴妇钱，佛若有知，当悲哭哀憾，罪高佛图，有何功德？

像湘宫寺这样的寺庙古今往来盖了不知多少，寺庙是越盖越大，但是离佛门精神却越来越远。

在佛教中还有一部叫《大方光佛华严经》。简称《华严经》其中有名的一章叫《回向品》，讲的就是由出世到入世。一个人要是悟彻佛法看破红尘就万法皆空，这就叫做出世。可是中国人走到这步就以为走完全程，以为消极，虚无，生存意志决灭等等是这种路线的目标，他们完全错了。这时候应以出世的精神回来做入世的事情，这才是真正的佛教徒。

今天的佛教徒完全是小乘的，只做到完成我自己，这些人不捐一毛，不做一事。所做的事情就是四方布施化缘求斋念佛经数佛珠，然后用嘴巴为你祈福。我个人非常偏爱的一部佛经是由弟子法海记录六祖惠能的《六祖坛经》，它是一部最不讲形式表层而深入精神的真谛。

我不信佛，我信的只是精神，而不是图腾。如印度的甘地说，他自己是佛教徒，印度教徒，基督教徒，伊斯兰教徒。。为什么他可以做如此多的教徒？就是因为他掌握了每个宗教的精神。他才能发表如此心胸宽大的言论，做出动人心魄的壮举。