活动变人形《属于胡说》

周国平说，他认定好文章的标准是文章的本身是否能让他产生阅读的愉悦感。这点我颇为同意。一本小说让我如此艰难的读完，那至少意味着，它确实有点不符合我的胃口。

《活动变人形》，王蒙的代表作，成书于80年代，是对那个年代之前成长起来的知识分子精神世界的探索。到目前为止，我还没有系统地学过中国当代文学史，对于当文里所谓的伤痕文学、寻根文学、先锋文学等文学术语，只能抱着一种朦胧的认识。说是这篇长篇是属于对“历史创伤小说”，那么应该将这部小说投放到大时代的洪流中去，解读出另外一些什么东西来吧。可是，小说只是小说，我权当一个浅薄的读者吧。和MOTO一起的时候，他告诉我其实解读一部电影是一件很累人的事情，比如每个机位的摆放是否恰当，每个画面的转接是否流畅，背景音乐和台词的设计是否合理……他们要注意的东西实在太多了，常常有时候觉得，看完一部电影后，已经是身心俱疲了。后来述述告诉我，解读电视剧，那更是一种折磨，电视剧远没有电影精致，而花大把大把时间去研究一部本身就有太多瑕疵的作品，那本身就是一种对生命的扼杀。可是毕竟她的专业如此，也只好作罢。这个时候，我反而庆幸了，还好文字是经得起咂摸的，如果作品本身经受地起考验的话。

花8天看完一本不长的小说，这较之这个学期我的阅读速度来说，似乎属于不正常了。通常碰到太好的作品的时候，爱不释手，却不舍得读太快，生怕亵渎了文字，当然这种情况例外。

对于作品的解读，我总喜欢带上很浓的主观色彩。记得师父曾经和我说过，他评价一本书的时候，总是和别人的观点不一样，甚至在怀疑，为什么这样呢？我笑了，我也常常有这样的经历，不过，这样的经历，我还颇感到享受呢。^^

不能否认，书中的文字很美丽，把文章的很多文字单独拎出来，我们可以窥见作者绝妙的文笔，处处也都散发着对于那个时代文化的某种深沉的隐忧。但是，读罢全文后，我总感觉一种不舒服的感觉。

小说的主人公倪吾诚（我一直在想，“倪吾诚”是不是就是谐音“你无成”吧）是个颇为矛盾的结合体。用现在的话来说，他似乎太过于“崇洋媚外”了：外国的一切都是美好的，中国的一切都是愚昧的。到最后悲哀地发现，她的骨子里充满了碱洼地地主（家乡在孟官屯-陶村，是一片盐碱地）奴性的髓。在我看来，这是个十足的悲剧人物，留洋的学习生涯让他认识到了国民劣的根性，但是他却全盘抛弃了中国的传统文化；他懂得很多，却都只能是夸夸其谈，根本抓不住事情的本质……也许他只能做一个有点文化的阿Q吧……总体来说，对于倪吾诚的塑造，我还是颇喜欢的。

姜静珍，倪吾诚妻子姜静宜的姐姐。年轻的时候就守了活寡，生性泼辣剽悍。可能就因为所谓的贞女吧，姜静珍的性格已经扭曲到近乎变态了。每天的化妆像例行公事，那么一丝不苟，谁打扰了她那就废了；骂起人来滔滔不绝，甚至还颇有逻辑性……她总是轻吟唐诗宋词，”打起黄莺儿，啼时惊妾梦……“一个被扭曲的女子原本唤起了我深深的同情之感，但是，作者大段大段的心里独白，大段大段的骂人话语让我一下子感受到一种难以接受的审美疲劳。尽管我耐着性子看下去的时候，发现这些骂人的话语中巧妙地点缀这个女子的悲剧色彩，但是先前的审美疲劳已经让我没有欣赏的激情了。

另外的几个出场人物，我都或多或少感觉到异样的感觉，这里就不一一道出了。

整篇小说的各个章节中的突然的人称转化也让我特别不自在。有时作者强制的介入让我颇感突兀。看史铁生的《务虚笔记》的时候，写作之夜作者刻意的介入让我感觉特别和谐，因而整篇小说让我看来特别自在。而在《活动变人形》中突然的情节跳动就有点让我匪夷所思了。最让我不能接受的时候文章补续的那部分。为什么要把每个出场的人物的命运都交代的那么清楚呢？是否只是为了满足中国读者追究大结局的好奇吗？好吧，那就写吧，文章最后说倪吾诚最后变了，还在某地混地不错，那么，他变了到底是怎么个变法呢？是对中国文化的妥协吗？还是？……作者在文章中交代说，活动变人形是一种日本的玩具，它总是不停地变换着身体、头、手，随意组合的。我想，它可能是想说，在那个尴尬的年代里，人们，特别是知识分子，只能如同活动变人形那样，才能在这个社会上生存吧？西方新思潮和中国传统文化的碰撞，知识分子们何去何从呢？总之，看完小说，我更乱了……

小说中有一句话我印象很清楚，它说：人从宇宙万物中来，又到宇宙万物中去。这和史铁生的”人从虚无中来，回到虚无中去“有异曲同工的味道。那么作者是在对一种虚无的感慨吗？我不知道。文化的困惑、人生的困惑……导致，我对这篇小说的主旨困惑了。

我想可能是我断断续续看的原因吧。只有读了一次就胡言乱语发泄了那么多，希望不要亵渎了作者的劳动成果。或者我可以再读第二次，但是，那真的是要看心情了……