史记（全十册）《侠者》

今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。

这是太史公对侠的定义。我一直认为史记的文学价值和思想价值远大于它的史料价值，因历史人人可记，太史公却只有这一个。史记中最精彩的，不是那些历史故事，而恰恰是司马迁的评论，有时甚至是牢骚。这一点有好处，也有坏处。坏处之一便是将历史主观化，由此影响了中国的治史精神，总是把历史看作为现实服务的工具，随意涂抹，直至面目全非。

游侠列传是典型的司马氏作品。整篇文章里，评论性文字占了一多半，到处都是司马迁本人的影子。字里行间，一腔郁愤直欲喷薄而出。以前看时不觉得，近日再读，默然良久。文中所记，朱家、郭解。然而又何止这两人？如籍少公，为了保护素昧平生的郭解，自杀以绝口供；如剧孟，仗义疏财，死时家无十金；如解家客，闻人说郭解恶言，不惜杀人身殉。以所谓大义观之，是窝藏逃犯的叛逆、浪荡的败家子、睚眦必报的杀人犯，然而他们却有一个共同的称呼：侠。

侠者从来都是草根中的英雄，不是豪门琼宴上的宾客，更不是理想中的顺民或君子。他们不会屈服于狮子的威风，也决不交托自己的权利，并不惜用生命作代价维护它。相比而言，后世书中那些以意淫为乐的所谓武侠，实在渺不足数。

景帝尽诛豪侠，而其後代诸白、梁韩无辟、阳翟薛兄、陕韩孺纷纷复出焉；武帝杀郭解，“自是之後，为侠者极众，敖而无足数者”。如同《英雄》，真正震撼人心的情节不是屠杀者的风风大风，而是箭雨中手无寸铁的学子和老人。“今天，你们要学到赵国文字的精髓。”这精髓只属于侠者。即便儒墨不载，也还是有一些文字，将它们记录下来，刀斫不尽，火烧不灭。