《步入科学社会主义社会》《有幸与水平先生攀谈一个下午，受益匪浅》

通过何心睿老师的介绍认识了水平先生，我们来到鹅岭公园长谈了一个下午，甚是痛快。

虽然这次见面的主要目的是跟水平先生商量其书的网络销售问题，但是当他谈起他的梦想后，就被他的书所吸引。特别是他对于教育改革的创意更是我第一次听说，甚至于按照他所构想的教育模式，整个高校体制都会被颠覆。我故意发难，问了一些比较刁难的问题，水平老师都游刃有余的进行了解答，也许正如他所说，我是因为处在目前这样一个现实中所以无法完全理解他所提出的这个构想。虽然我并不完全同意他的构想，但是我仍然非常佩服，在某种理想的状态下，我认为那样的模式才是最完美的。由于那个时候我并没有完整的阅读这本书，所以我还是有一些不能理解的地方。

我不是社会研究员，谈起社会也只是一时口快，仅凭我那点抖不出三两的知识自然是无法深层领会，还好我有幸跟水平老师聊了一个下午，并获得了一本《步入科学社会主义社会》。使我对此的兴趣更加浓厚，也对我的工作的开展有了一定的帮助。

下面我摘录一些该书的段落，大家看看先

我国宪法规定“一切权力属于人民”。这一规定就已经决定了，当代中国特色社会主义政治体制改革的终极形式不是别的，而是与此相吻合的政党、公民、***这“三元分工的自己民主制”。——摘自《中国政治体制改革的终极形式》

笔者认为，中国的经济体制改革，若坚持以社会主义为前提条件，其定型模式将不会是私有制，也不会是“一大二公三空”的“公有制”，而是“物的所有权和人的劳动权”这“两权合一的劳动占有制”。——摘自《中国经济体制改革的定型模式》

中国是社会主义国家，其根本宗旨是为全民服务。这就决定了，当代中国教育体制改革的定型模式只能是以自我教育为轴心的智力开发模式。由此所决定的文教体制，是一种“终身教育的开放教育制”。——摘自《中国教育体制改革定型模式的构想》

这里所言的民选、民罢、民管三民主张，同1860年当选美国第十六届总统林肯所说的民有、民治、民享三民***与1905年当选中国同盟会总理孙中山所说的民族、民权、民生三民主义，以及2004年中共中央总书记***所说的权为民所用、情为民所系、利为民所谋三民精神等人类文明成果的关系，是继承基础上的发展，即人人均有自己生效的提案权和表决权。

在遵循马克思主义的一般社会发展规律基础上，按照管理形态来划分人类社会的种类，则有四种类型。即，一是原始社会的物质社会，二是奴隶社会、封建社会的人治社会，三是资本主义社会的法治社会，四是科学社会主义社会的民治社会。可见，由公民直接当家作主的民治社会，必然是人类社会发展的必然归宿。

结束人类社会治民史，开创民治社会新纪元。——摘自《中国何时建成民治社会》

继2007年6月25日在中央党校讲话后，***总书记在10月15日党的***政治报告中，又一次提出了坚持科学社会主义基本原则。在短短的三月内，竟两次提出坚持科学社会主义基本原则，这引起了社会关注。——摘自《坚持科学社会主义基本原则》

现在的问题是，到底要怎样思考才称得上是“立体”。根据1908年德国数学家兼物理学家闵可夫斯基所提出的“四维空间”原理，模拟立体几何中的长度、宽度、高度，同社会的历史、世界、未来相联系，便产生了一种新的思维方式，即“以时间为轴心的双向三维思考原则”。——摘自《一种与时俱进的思维方式》

当今人类社会正处于大反思时代，其历史特点是遵循马克思主义的一般社会发展规律向科学社会主义社会转型。

自人类社会形态从大自然中分离出以来，可以说不同意义的改革从未间断过。但社会形态转型的历史机遇有限，仅为四次。第一次，于公元前31世纪，古埃及人率先把原始社会转型到奴隶社会。第二次，于公元前3世纪，中国人秦始皇率先把奴隶社会转型到封建社会。第三次，于公元17世纪，英国人率先把封建社会转型到资本主义社会。第四次，就是当今公元21世纪，由谁率先真正把资本主义社会转型到科学社会主义社会，这还是一个未知数。——摘自《坚定不移走中国特色的科学社会主义伟大道路》

立党为公，执政为民，开创公民治理新纪元，这应当成为重庆、成都试验区试验的主题方案。——摘自《开创公民治理新纪元》

笔者认为，“三元四步法”就是确保权力正确行使的一种阳光循环运行体制。——摘自《“三元四步法”》

当代，正处于资本主义社会向科学社会主义社会转型的历史时期。作为人类诞生几百万年以来所出现的唯一全球化调节机构的联合国，其改革的战略定位，无疑应是科学社会主义社会，即世界大同。——摘自《联合国改革的战略定位》

由1848年《共产党宣言》所形成的国际共产主义运动之所以失败，乃至当今的国际社会主义运动仍处于低潮，其主要根源在于一个“公”字。把共产主义的“共”理解为生产资料公有制的误解。——摘自《共产主义观念的百年误解》