尼采《尼采，我的人生哲学》

终于告别尼采了，不，准确地说应该是告别周国平了。因为这是周国平老师占有大量资料下以他哲学家的触觉所理解的尼采，是经过马克思辨证思维和唯物论基本理念剥离出来的尼采。尼采，一个受人曲解的孤独漂泊者，他的为人和思想被人曲解，连带着他的读者亦遭人误解。友人看我捧起《尼采》这本书，随口问：你看那么激进的书干什么？尼采的原著可能是激进而且矛盾的，他对他的读者说：一口好牙和一个强健的胃，便是我对你的期待。但经过周国平老师咀嚼过后的尼采思想，显然已经不需要这么苛刻的条件了。

尼采是个孤独者，终其一身没有得到世人的理解和认同。他是一个伟大的哲学家，在一战后的资本主义社会价值观瓦解的时候，他最先看到并大声疾呼；他把哲学的方向从世界的存在和虚幻的争论引导到了人的内心，提出人存在的价值等关乎人生的哲学；他是一个心理学家对于深层意识和人类无意识

活动的分析，与弗洛伊德在精神分析学上实证的结果不谋而合；他是一个诗人，甚至他是一个音乐家。他是如此热爱生命，热爱人类，以至他在仍拥有生命时听到别人把他归类为社会达尔文主义者而愤怒不已。时间给予了他公正，历史还给他应有的价值，在此今天，人们仍然会记得尼采，一个站在哲学转折 点上的伟大智者。

最先接触尼采的思想是在高中时代，一个思想独特的同学从家里带来了一本尼采文集。而最先接触尼采哲学观的是一句句子——“人生来苦难，人生的意义就在于从苦难中寻找快乐。”这句并不是尼采的原话，寻找再三难以考证出处，但却在我的记忆中铭刻下来，然后在这本书中得到了思想印证。每个人都有自己的哲学，因为每个人从来都没有停止过思考，而哲学家最伟大之处在于，他的心思是如此的细腻，他把你的思维想要触及到但未能触及到的地方，用逻辑的语言给你表述出来了，让你心灵感受到颤栗的开阔。我本质上是一个悲观主义者，这是从遗传学上决定的，双鱼都容易悲观而抑郁或者焦虑，而尼采亦同样如此，但是，我们并没有陷于悲观，反而想以积极思想去自我救赎和自我修正。尼采的哲学在根柢上是悲观主义的，这和他的性格和哲学生涯前期对叔本华的崇拜有着一定的关系，但又不同于叔本华的纯粹消极的悲观主义，它带有一种激昂的情调。它第一要承认人生的悲剧性，第二要战胜人生的悲剧

性，从而引出了尼采最重要的思想之一酒神精神和强力意志，尼采用希腊神话中酒神狄奥尼索斯的形象来命名他的思想，就是要假借醉酒那种忘我的陶醉境界去对待生命的悲剧，从而“面对痛苦、险境和未知事物，精神愈加欢欣鼓舞”，尼采对这一思想的原话是：“甚至在生命最异样最艰难的问题上肯定生命，生命意志在生命最高类型的牺牲中为自身的不可穷尽而欢欣鼓舞——我称之为酒神精神。”我个人颂扬这种精神，因为这是和我潜在的悲观做抗争的利器，类似的思想在过去的25年里已在我的心中萌芽，但是理论的概括我交给了尼采，而由周国平老师反哺给我。人生的路上，尼采要求我们要用“神圣的舞蹈”和“神圣的欢笑”去走过，以强力的意志去彰显生命的张力。

尼采的思想和我自生的人身观有较多的契合之处，他的强力意志思想，强调人的自我创造，突出人做为人的尊严等等论述，在我心中都有着惊涛般的共鸣，但是，作为读书笔记和书籍介绍亦只能阐述到这里了。还想再记录一句尼采的话：“你们的光荣不是你们从何处来而是你们向何处去；让这成为你们的新的光荣吧——你们的意志和你们的脚意愿超越了你们！”

我觉得，这是最能表述尼采对人生意义的句子了。