镜花缘《镜花水月，尘世如烟》

显然，作者是佛下之徒，文中明显的因果报应、生死轮回的撰写无一不是在阐释佛家的从善轮回理念。书名借“镜”、“花”二字，婉转表达人生在尘世，不过是如镜中虚影、水中之月，如花之易凋般转眼即过，消逝在尘烟中罢了。

作者用漫无边际的想象力，创造了一个瑰丽多姿的神仙世界，讲述其中那百位花仙子翩然入世后所发生的神奇故事。书的前五十回讲述男主人公唐敖随妹夫林之洋出洋访“花”所遇到的奇人异事，后五十回则是百位入凡的花仙子同考女试，重新聚首的情节。尤喜欢前五十回的故事，因为里面有许多参考了《山海经》的神灵异兽，还有许多诙谐的趣事，像林之洋的女儿国历险记、轩辕国的长寿宴等，读之令人喷饭。书中更有许多闻所未闻的仙草灵药，更令人遐想联翩，竟想着也跟他们一道吃个可口的丹草那该多好。

直至后五十回，就让人觉得有点不畅。一来人物、线索众多，作者往往一笔带过，单单百名女子的名字就够记了，尚有她们的夫君、弟兄之类的。二来，缺乏警诗妙词。既然百位仙子，花之化身，且同中女科，她们所作之优秀文章作者都未能列出（唐闺臣的例外），而且描述大段行酒令时，夹杂着许多不雅的笑话（都很露骨），许多酒令都出自四书五经。显得非常无味。显然从文字功底上与曹雪芹相比有很大的距离。当然每部经典都有自己的特色，我们这些后人不必吹毛求疵。作者在描述武后的四个兄弟的妖阵就相当有意思。第一个为“酒阵”、第二个为“火阵”、第三个为“钱阵”、最后一个为“色阵”，普通人入阵如入幻境，若无法经受诱惑将死于阵中，佛家不正是要倡导四大皆空吗？

很可惜，全书才一百回，作者在后记中也说此为前一百回，尚有后一百回未述。因此，故事不得完整，虽说，百花仙子也孽满回仙，可是其他花仙子的故事就不得而知了。甚为可惜。