唐朝好男人1《最后的坚守 By 木土年华》

最后的坚守

木土年华

在我2006的阅读记忆中，唐男一直是无法抹去的一缕温暖的亮色。自认为读书速度也算比较快的了，但在那么多纷繁复杂的文字中，唐男以一个看似保守跟风，实则坚强倔强的姿态，低调地完成了自己英雄般的站立。因为这样的坚守，我一直将唐男列入2006起点最佳小说的前三甲之列，而且，以我有限的阅读经验来看，很多时候，唐男的优秀完全有可能使其成为我书架上的最后的瑰宝。

这样说，并不是拍多大的马屁，尽管在QQ群里也很爱和多大聊，但是，做出这样一个严肃的判断，我认为自己是基于理性，有着充分的理由的。

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在我看来，小说，和其他文学式样由着相同的价值判断标准：一是作者的意图，二是表达这个意图的语言和方式。并且，前者放于首位。当然，在其他文学形式中，比如诗歌，形式语言有时起相等或更大的作用。但是，就小说而言，尽管我们阅读的时候，都是先看语言，后看作者意图；我仍然坚信，作者意图，作品想要表达的思想，才是判断一部小说价值最重要的标准。语言成为阅读***的第一道冲击波，然后，我们才能在之后那些沉淀的时光里，慢慢回味作者语言外壳包裹下的内核，思索作者想要表达的是什么，探讨些什么（有时，还能借此，进一步探寻作者本身的品性和内心）。

当然，此处笔者的标准只针对优秀的小说而言，只是纯YY，寻求眼球刺激，没有主题，没有思想的那些貌似很火的故事，不在范围之内。

唐男的语言，并不算是最好的，个人感觉，满分十分的话可以给个8.5分吧。此前，我已经在《温暖与条约的片断》一文中说过，唐男的语言，充满平民式的质朴和内敛，偶尔有几分搞怪和自嘲，胜在幽默温暖四字上面。唐男于我而言，最大的闪光点在于，多大的意图，准确地说，我从唐男里感到的思想。

（不敢说我看到的就是多大想说的，我对自己的理解能力还没有盲目自信到那个程度，可能大多时候，我都是在凭自己的浅薄误读了多大的意图，说不定，看到这篇文章，多大心里就在鄙视：你个屁毛孩，老子说的你根本就没看懂！）

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多大常常谦虚说自己没有什么招数，就是跟风。唐男的类别定位，也是放在了“架空历史”一栏。看穿越无极限，王修同志貌似也与时俱进，跨进汹涌的穿越大潮，到大唐盛世娶几个女人，生一堆孩子，享一世清福，建不世功勋。

但笔者斗胆说一句，这不是真的！穿越这等烂俗招牌，只不过是多大的幌子，这厮典型的挂羊头卖狗肉！王修同志，是穿越中的败类，历史长河的蛀虫，穿越时空机的意外。

你看别人玩穿越的，都干什么去了，武功盖世，文采风流，驭遍天下美女，玩转万里河山，刀下人头无数，基业万世不朽。

可王修王子豪同志呢，守着家里俩老婆就乐得忘了自己是穿越人士，搞个外遇就激动得什么是的！不学人家扩展疆土，当个刽子手屠夫什么的，就整天窝在家里，不学人家在思想界放原子弹什么的，就晓得搞皮蛋冰糖葫芦这种上不得台面的小东西！

一句话，唐朝好男人，非典型性穿越！

看来多大的意图，完全不在于此！

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其实，往往建功立业，开疆扩土这些看似饱满光亮的词语后面，常常掩盖了一些更为重要的东西。

你要手握大权，要从荆棘丛生的政治丛林里走出来，还要保证自己的安全，唯一的方式，你比他们更***，更懂得逢迎，更会使用手段。你要开疆扩土，自己还能活着回来，你的手上就必须沾满鲜血，这样的血腥会一直浸透在你的血液里，任你如何清洗，在夜深人静，午夜梦回的时候，你总是可以听见他们清晰的流淌，带着大片大片的哭泣和悲伤，无可救药地涌出来。

这些所有的名利，所有风光的字眼背后，还掩盖了一个事实：你获得这一切的手段。不管你有怎样光明正大的理由，有着怎样崇高的目标，都没有不经别人同意，要求别人为此牺牲的权利，这些，也都不能成为你比所有***更***，所有卑劣更卑劣的借口，更不能成为，虚伪，阴谋，权术，和杀戮的通行证。卑鄙，是高尚者的墓志铭，高尚，却成了卑鄙者的通行证。以一个正当的借口使用卑劣的手段，这样的事，在中国还少见吗，还值得大书特书吗？

对权术和阴谋的向往崇拜，在中国历史上从未断绝。从诸子战国，秦汉三国一直到今天，从《战国策》，《三国演义》《水浒传》到今天大部分的架空小说，一直倾情于对阴谋诡计和权术权力的赞美。这样的东西，正如摩罗先生所言，充满硬冷荒寒的气质，散发出绝望和腐朽的恶臭。当初，我看《龙游大唐之贞元纪事》第一卷，当真觉得文字很美，读后齿有余香，但看到后来主角一步步高升，大有向功名权势努力靠拢的俗势，就毅然放弃了此书；再后来看到三江对此书的介绍，说主角被黄袍加生，当了皇帝，慨叹丫，好好的一本书，被毁了。

《红楼梦》之所以比四大名著的另外三本成就都高，就是它摒弃了对阴谋和权术的礼赞，转而歌颂美好的爱情和健康的人性。唐男之所以伟大和令人喜爱，是因为了它同样抛弃了对女性的侮辱，对阴谋权术的崇拜，反而在内里，执著地坚持着一些东西，一些看似飘渺无用的东西；但在我看来，正是这些东西，才更加宝贵，更值得我们弥足珍惜。

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因此，在我看来，多大真正的意图，是将自己的这些感悟，这些失落已久的价值，向我们徐徐打开，绽放出他们温暖的光芒。我一直反复使用温暖这个词语，唐男的温暖，不仅来自语言，更多的时候，他来源于唐男中被王修珍视和坚持的这些理念和价值判断。

王修有很多机会可以向权力中心靠拢，但却从一开始说“我对绝大部分的郡主，国公，都不很熟悉”到后来对权术的主动舍弃，封了几次爵还记不住自己爵位的名称，王修从来都没有将权力作为自己奋斗的目标。

王修对《三国演义》的看法，大有对权术争霸游戏一针见血地戳穿的架势，而对伤仲永的颠覆性评论，则表明了王修（或者直接就是多大）对名利希望持有的态度。

王修真正珍视的，是自己珍爱的女人，是自己的家庭。为了二女，他能不惜得罪皇家，操起刀砍堂堂兰陵公主；而得知实情后，他又能为了对自己心***的伤害，“身上心里一起疼”。陈学颖，兰陵等都有各自的缺点，有些时候与他想法不符，但他都能一一包容，加以理解尊重。

王修珍视的，是朋友之间真挚的友谊。为了秦珏和程初的离去，他能担忧气闷好多天，平时那么一个财迷的人，大把的物资往二人参战的地方送。（貌似多大好久没有安排二人出场了，也不知道程初同志的水军打得怎么样了）

王修珍视的，同样还有自己孩子的童年。人类怀念童年，就是怀念那些人性中非理性的部分；王修深知这一点，因此，他对九斤和甘蔗二人的教育充满了人性化的理解，没有把自己的虚荣和梦想强加到自己孩子身上，留给了他们值得回忆的童年。

王修深知权力游戏的法则，将这一切看得比较通透，但自己却从来没有置身于这样的游戏之中，也同样没有将爱人和子女推进这样残酷的火坑。王修遵循着自己内心的法则，遵循包容，理解，尊重；遵循单纯和美好的事物，遵循爱情和家庭；遵循亲情友情，遵循孩童的天真和好奇。

这些东西，与权术和阴谋保持着遥远的距离，紧密贴近人性中非理性但却是最好的一部分。

知足者常乐。人对自己欲望的控制力度，很大程度上决定了他人生的幸福指数。多大深谙此道，因此，王修这样充满自制的保守让他活得很幸福。当年苏格拉底走在雅典的大街上，看见纷繁的人世物器，慨叹这个世间有这么多我们不需要的东西。王修，也相对摆脱了权势和名利对心灵的奴驭，在自己的天地里获得了广阔的遨游。

我想，正是这样一种节制内敛但始终保持心灵自由的姿态，复苏了我们禁锢在自然身体内的辽阔意义。

王修活得像身居自己家园的亚当。

他的庄园充满温馨，没有阴谋，没有杀戮。从时间末梢流淌而来，历经万年的河水在王家庄外静静地流淌，天上的白云彼此亲吻。所有的牛羊弯下颈项吃草，是天空呈现永恒的弧度，大地的斜坡上开满了无名的野花。王修在河边钓鱼，从幽深的河水里调取钓取岁月的童话和月亮不小心掉下的诗句。

这样的生活，其实远比一门心思谋权夺位，杀场屠戮更值得羡慕，更贴近人真正的需求。更能最大程度地，慰藉我们逐渐蒙尘的心灵。

用王修的话说“幸福，这就是幸福。其实幸福就是这么简单。”

我从来都不习惯在网络快餐文学的大海中寻找心灵的诉说。在那些被风化和坍塌的废墟中，肤浅做作的高大和机关算尽的阴谋布满黑夜的天空。

我想，多大和我们都地注视过这样的黑夜，他清晰地洞察了这个黑铁时代的混沌，他逼视着直通天庭的的绝望的道路。在很多时候，多大也必须按照黑夜的规则做出让步，比如，多大在封推和首页的介绍上，常常就把作品的简介写得很痿亵，以吸引更多的眼球。

但是，多大终于坚决地拾起了那些美丽的字眼，拾起了爱，信任，包容，拾起了失落已久的终极价值，并让他们一直流淌在王修的血液中。

所以，窃以为，唐男架空历史的定位和幽默的语言风格，激发的仅仅是唐男的最表层意义，它仅仅是一种吸引眼球的手段，一种伪装的姿态。

唐男真正抚慰我们心灵的，是这种骨子里对于人性中美好部分的坚守，多大的意图终于回到人间和人性深处，接受太阳的滚滚照耀，并散发出自己的温暖。

多大的幽默深处，却坚决拒绝了那些难以企及的深度和虚伪黑暗的阴谋，以一种安静的姿态返抵我们熟悉而又陌生的纯真的俗世，呼唤那些失落已久的价值。

多大在这条路上，走得坚实有力，并获得了巨大的成功。最后，他走回了自己，走进了读者的心灵。这样的坚持和行走，属于他自己独有的光芒，朴素一如大地。

7 月３日夜，于武汉东湖之滨

全文完