人体使用手册《人体使用手册》大批判----我和待晨曦|无良庸医.共同完成.

《人体使用手册》大批判----我和待晨曦

无良庸医.共同完成.

这些日子感觉到这本书给人炒作的太过里面的有些保养方法给人用得太过里面的知识太过于混乱更加担心的是有人已经把这书奉为神明.可能作者是一个炒作高手一本保健书慢慢地变成了某些人中医入门书变成某些人的医疗指导用书.

而我所要的做的就是娇偏为正还这本书一个真实的面目，对于这上面介绍的方法，适当运用，不要误入歧途。

并且很多读者都是从这本书上认识了解中医的，而恰巧这本书带给读者的是一个不真实的中医，是一个让人误解的中医面目，我想我要做的也就是还给大家一个真实的中医面目。

我将对这本书的内容逐条作出疑问，不正之处还望指出。

当我同看一遍之后真的觉得这本畅销书，将把中医推向一个深渊，这是中医吗？这不是中医，这是某个人把中医和西医堆砌而成的东西，这是什么？我不知道这是什么？对中医不明白，对西医也不明白，但是他却感谢出来，目的是什么，推销他的那一套三招一式。我这下才明白，他为什么吧什么都往他的那几条经上靠。原来如此，这不是破坏我们中医的形象吗？

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Ⅲ.中医学：卫生学－手册

这本书的分类就有问题，卫生学中的中医学，这本书真的讲的是中医学吗？

这是伪中医，一本用中医和西医词汇杂合而成的书，一本具备一点儿医学常识的人痛恨的书，这是用中医作为由来，来叙说一些不知所云的书。漏洞百出，知识混乱，唯一一处引用中医书籍的还是错误的。你说这样的书不是在破坏中医的形象吗？

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感 谢

陈玉琴女士是一个自学成功的推拿师。她从中国古籍中体会出一套独特的人体逻辑，并且用这套逻辑，加上推拿的治疗手法，先后克服了许多不同的慢性病。陈女士很多宝贵的临床经验是我学习中医的最早启蒙经验，也是这本书中身体部分养生法的基本观念来源。

其一，这位陈女士何许人也，其二，他是从什么古籍中体会出什么人体逻辑。

陈玉琴 ： 中医保健专家，循环指压健康疗法的创始者，《人体使用手册》作者的启蒙老师及其养生观念的原创者。她从中国传统文化中体会出一套独特的人体逻辑，并用这套逻辑，加上推拿的治疗手法，自创了循环指压胆经健康疗法，并以此医好了自身的顽病，又以此套疗法惠及众多疑难杂症患者，使其康复。

这是我在网上找到的唯一她的资料，希望还有人给我们提供更详细的资料。

关于这个陈玉琴我想还是需要打一个问号的？因为很多读者运用的恰恰是这个人的敲胆经的方法，那么这个方法到底依据的什么，功效是什么？让我们继续把这本书看完，你就会打一个大大的问号了.

———————————————————————————————从信息科技的观点阐释中医

中国人从追求了几千年的长生不老术，发展出独具一格的医疗技术.中医认为人体是一个小宇宙，而且建立了阴阳、五行的理论。（他所言）

ｐ01

那么西医又是什么，医学的功用本就是为了去除疾病，延年益寿，说直白了，就是让你的生命存活下去。医学功用方面中医和西医有区别吗？没有，都是治病救人，带给人健康

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然而，医生花主要的精力治疗肾脏，很可能就像前一个例子中，电子工程师不调整电源电压而修磁盘驱动器一样的缺乏专业常识。可是在今天以 “头痛医头；脚痛医脚” 为逻辑的医学世界里，这样的思考逻辑，却像真理一样的被大家所奉行。尿毒症之所以成为不治之症也就理所当然了。ｐ01（他所言）

是不是按照你的理论，是不是就能治好尿毒症呢？

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红血球数正常就不贫血吗?

整个一节，问题颇多，单单那个计数方法就是典型的偷换概念。

贫血属于血液系统疾病，通常是指血液中红血球计数和血红蛋白浓度低于同年龄和同性别正常人的最低值，其中血红蛋白低于正常值最为重要．贫血原因总的来说有两方面：一是人体制造的红细胞减少，二是红细胞被破坏或丢失过多．贫血类型有多种，其中以缺铁性贫血为最常见．贫血病人的血压可以正常，也可以呈合并发生低血压或高血压状，它与血压的改变并无直接联系．经常软弱无力，疲乏困倦是各类贫血病人最常见和最早的症侯，皮肤、粘膜，指甲颜色苍白是贫血病人突出的体征．病人常感心慌气短、头昏头痛、耳鸣眼花，严重者可发生昏厥．治疗须根据贫血类别的不同，或者服用铁剂，或者服用维生素B12，叶酸等。

这是贫血的概念，不知道作者是怎么理解贫血的，似乎叫做贫血都没有搞清。

如何判断人体的脏器机能转好还是转坏

这一章节，疾病的判断标准本来就是症状为标准的，而化验指标是一个参考指标，是症状的反应。否定了化验指标，却不给出如何判定的方法？何故？

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第二章 人体系统

古代的人类并没有任何解剖学的知识，人体内部的器官对大多数人而言，都是非常抽象的，除了用想象的之外，没有什么好的方法来形容。ｐ06（他所言）

古代人类没有任何解剖学的知识，这样的话都敢说，难道我们中医的诞生就是用脑子随便想想想出来的，凭空能想出一个中医学.

中医理论认为人体的器官不是独立存在着，每一个器官都是一个系统，包含了器官本体，以及和每一个器官相对应的经络和穴位（他所言）

中医西医都是一样认为如此，人体是一个有机的系统….

感冒的例子，我们中医认为感冒时肺热吗？风寒感冒气虚感冒，阴虚感冒这些感冒也是肺热吗？

比较中、西医对人体系统的描述，可以看出，西医是从近代的解剖学为基础，以眼睛所见的硬件结构来建立的系统，各个系统都是独立的，系统之间并没有太多的关系。中医则是累积了数千年人类经验所形成的智能，以推理的方式，就整个人体的软硬件结构建立一个具备了缜密的逻辑和结构的系统，因此能够沿用数千年。（他所言）

西医的基本常识都没有，肺心病是怎么回事？西医学认为各个系统的都是独立的吗？

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人体的功能系统

低等生物没有大脑吗？（他所言）

阳阴虚实真是如他所讲的那样吗？脾脏，肝脏肾脏是他说的那样的功能吗？糖尿病，尿毒症甲亢的例子只能说明他没有医学常识，不光西医，中医也没有！

整个一篇就是牵强附会，用他那些没有医学常识的例子来说明他牵强附会的观点，

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网络系统

经络系统 血液系统 淋巴系统 神经系统

把西医的词汇和中医的词汇揉杂在一起就是一个系统了吗？

什么是经络

这一段诉说了很多，却没有一直告诉我们是经络，那么读者你看到什么是经络了吗？

人体的硬件结构

整篇都是在诉说经络，人体的硬件结构在他看来就是经络了，看脚扭伤的例子，按照这个推理你不小心划破手指也是你的经络有问题，你摔伤骨折也是你的经络有问题，经络没有问题你就不会摔伤。韧带损伤，损伤一次之后很多人都不是完全修复，自然就容易再次损伤。但是他却认为这是你原本经络损伤，你第一次扭伤就是必然的结果。如此武断的结论都写出来，如此没有医学常识的人都敢写医学类的书？

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人体的修复能力

对于中医西医的诊断标准都不明白的情况下，就妄加评论，是在不可取！

中医和西医自我恢复的理论被他模模糊糊地叙述，改变了他们的本意，全成为他的臆造之理论。

第三章 人体的血气能量系统

五个血气水平的疾病和症状

每一个人自己可以去找找阳虚阴虚血气枯竭阴阳两虚

自己做一个对比，看看中医学中这个词的解释到底是什么？真是他讲的那样吗？他连基本的阴阳和虚实的概念都没有弄清楚，在用自己创出来的模型在这里评说，把错误的观点带给读者，可悲的是很多人把这个当成了中医入门。

整个这章下面的我都不敢看了，原因何在，一个根本不懂的气血阴阳的人在这里说气血阴阳，气血运行规律是这样吗？我们只有在这里打上一个大大的问号了！中间还要夹杂一些并不是认识到位的西医理论，比如那个糖尿病的例子，糖尿病是因为血中蛋白质增加血糖增加，那就是糖尿病了吗？高血糖是因为胰岛素分泌缺陷和作用缺陷引起的。一个胰岛素分泌作用正常的人，你吃太多的糖，血糖也不会升的太高。连机制都不清楚，就在这里诉说….汗颜啊？

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第四章 寒气

感冒和打喷嚏有必然联系吗？什么是感冒？什么是寒，什么是风？用现代理论曲解风和寒的意义，然后又把他归咎于经络。这样的文字在哪里合乎中医学的规律？

感冒中只有风寒一种吗？胃寒症是你摸着胃部的感觉到温度低吗？最后的所有的问题都归结于寒，那么热在哪里？有阴必有阳，与寒对应的热在哪呢？最后来他还是引出的经络。只要经络有寒，就不会生病，这样的观点，你认为会是对的吗？

生姜的问题，风热感冒喝姜汤有用吗？其他的感冒呢？感冒有很多种，而不是一种，刚刚入大学的中医学生都知道的理论，他居然置之不理！

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第五章病和症

又是在用片面的中医观点说明问题，然后依旧是引出他的经络。什么病？什么是症？还是请你们翻翻教科书吧！

鼻咽癌的病因是她的肠胃感染，皮肤癌也是肠胃感染，中西医概念模糊

不说，请问那一个人没有过腹泻，那一个人肠胃里面没有细菌？

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第六章 日常保养

● 敲胆经

● 早睡早起

● 按摩心包经

● 不生气

● 保持肠胃的清洁

又是感冒，简简单单的感冒又只是风寒了，其他的依旧不见，要是风热感冒哪里来的寒气？

敲胆经，能强迫胆汁分泌，就能提高气血？这理论哪里来的？气血生成本是一个复杂的过程，胆汁是肝分泌，而胆只是储存和发泄的作用，这个中医西医都是一致的。胆汁和气血并没有什么必然的联系吧！

胆功能不能会有白发的观点，不知道从哪里来！中医认为的肾之余为发，关胆何事。

那句发乃血之末，与血关系密切的是心肝脾，关胆何事。什么都要牵强附会的向胆上靠，目的而在？

这个理论都是在片面的西医在解释中医，然后用片面中医否定西医。这诞生的理论我看是很有问题

按摩心包能去除心包积液？这里中医观点又在等同于西医观点了。

中医上的心包是心包络的简称，《医学正传》说，心包络，实乃裹心智包膜也，包于心外，故曰心包络。

而西医的心包也是心脏外围的包膜。两者在位置一样，功能不同，中医上防止外邪入侵心脏，而西医上减少心脏跳动的摩擦，防止心脏扩张，确包血容量的恒定。

回过头按摩心包经的能去除心包积液吗？这个理论从哪里来？

这就更加确定了一点，他说我们古人没有解剖知识，单靠想象的错误。

心脏积液是他说的那样产生的吗？如果不是，何来减肥这一说？？？

早睡早起，不生气，保持肠胃的清洁，我想我们每一个都知道，他为什么放在一起说呢？因为就是你平常注意生活起居，睡眠等等，你也能达到那个养生的效果，而这里放入了你就能把主要功劳归功于他的敲胆经，按心包了！

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后面几章都是开始说病了，那些病他的方法都能用，真的能用吗？让我们一个个来击破。

减肥

那位中医能用沉脉知道心包积液过多了呢？两者是必然联系吗？，用中医来解释西医，你解释对了，就算了，关键是解释不对？

心包经的阻塞等同于心包积液过多，把这个称为肥胖的病因。（他所言）

不中不西的理论。

让我们看看中医上怎么说肥胖的，肥胖是年老体弱，过食甘肥，缺乏运动，先天禀赋不足而导致气虚阳衰，痰湿淤滞引起的。和他对比一下，结论自然清楚的很。

中医不了解，西医也不了解，这样的人说的话，你能相信吗？

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痛风的调养

又是在用不中不西的理论在牵强附会，牵强附会的的结果都是扯到他的心包经，胆经上！

痛风的人多半有两个共同的症状，即是身体经常处于心包积液过多和肝热的状态。（他所言）

两个症状一个是中医症状，一个西医的，你说可信吗？

中医的痛风属于痹症的范畴，称为白虎厉节也有认为是痛痹或者风痹。

朱丹溪就认为是自身血分受热，再感风寒湿所发。

好像和他说的一点关系都没有吧。

过敏性鼻炎的保健

婴、幼儿的寒气

寒热不分，只知寒气？？用寒气的最终也是把敲胆经和心包扯等等扯进去？

想一想，那一个真正的中医不知寒热，而只知道寒呢？

失眠的调养

我们中医的失眠是阳盛阴衰，阴阳失交而主要病理变化。，主要辩证分类是肝火扰心，痰热扰心，心脾两虚，心肾不交，心胆气虚！

何来的肺热？我看作者真是不懂中医，要是懂得话，心胆气虚，本来是一个很好把他的三招一式扯进去的由头，但是他没有扯，为什么呢？因为他不懂中医，要是懂的话，他那里会放过这样一次好机会！

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再生障碍性贫血

首先这是西医病名，作者在这段文字中，中西夹杂，说中医不像中医，就知道气血二字，说西医吧，就只有点西医指标。这样的文字可信度有多高呢？

再生障碍性贫血很多都是先天的遗传性的干细胞异常性疾病，而正是这部分需要骨髓移植。

继发性的，主要是对症治疗和针对发病机制治疗

这是一个听起来很可怕的疾病，依照目前的医学方法只有移值骨髓一途。其实这种患者有很大一部分是生活习惯不良，或幼年时感冒用药不当所致，因此，首先必须针对病人的情形进行判断，找出造成这个疾病的原因。（他所言）

很显然，这个疾病的问题出在造血系统，而这种疾病多半不是刚出生的婴儿。因此，可以判断病人早期仍有造血的能力，也就是身体并不是天生就没有造血的机能。那么后来出现失去造血机能的症状，并不是造血机能损坏或消失了，应该是没有提供身体造血的条件和环境而已。（他所言）

对比一下，你们看看连什么是再生障碍性贫血都不知道，那么你还会认为他的治疗有用吗？

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哮喘及长期咳嗽

先谈什么是哮喘，中医上哮和喘是分开的，哮是一个病，喘是一个病，西医上的哮喘是支气管哮喘

并且无论中医还是西医，哮症喘症，久咳的机制不是相同。

实际上大约有一半以上的哮喘患者，气管上的痰不是来自肺部，而是胃或小肠。从患者痰的颜色就能分辨其来源。肺里出来的痰，由于含有空气中的灰尘，因此，颜色为灰色，其间挟杂有些灰尘的颗粒；胃和小肠里出来的痰，颜色则是黄色和白色，没有其它颗粒的掺杂。痰的产生多半是该器官有病，人体的诊断维修系统进行修复工作后遗留下来的废物（他所言）

中医上痰有无形之痰和有形之痰，脾为生痰之源，肺为储痰之器中医，中医上的痰是指水液代谢障碍所形成的病理产物，并不是单指咳嗽出来的痰。这里他居然痰的分类混淆。让人匪夷所思，把胃小肠产生的痰饮归结于肺部咳嗽出来的有形之痰。

但是根据《黄帝内经》的说法，人体的五脏六腑都会生痰，都会造成哮喘的症状。（他所言）

内经所云的是五脏六腑令人咳，而非他所说的。

中医治疗哮症，主要针对的是肺脾肾三脏，何来肝气。简直是就是混淆是非，从来没有那个医家，会认为肝气上逆。

无论哪一种原因，都能用这个方法将肝气去除。上升的肝气除了会造成哮喘之外，也会使人睡觉时容易惊醒，多梦，也就是睡得不沉，半夜醒来不易再入睡（他所言）

一个中医界从来没有人认识的到的这样浅显的原因，他居然发现了，你们认为可信吗？

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坐骨神经痛

经络痛是什么痛，这是老百姓口头语，坐骨神经痛可以归为痛痹的范畴，那么作者知道什么呢？

就知道按摩他的几条经，里面的思路混乱，一会儿肺热，一会又是他的胆经，搞来搞去，你们明白他说的什么没有？除了按图操作，你们认为这是中医吗？没有辩证，还是中医吗？

十二指肠溃疡、胃溃疡、胃出血

西医病名，然后用他所能想到的一些中医词汇就成了他的一篇治疗方法。实在可悲，先不说辩证，

看看下面这话是我们中医的观点吗？

中医的观点则认为是肝脏的疾病，是生闷气的情绪引起的。 （他所言）

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骨质增生（骨刺）

西医病名，然后用中医和西医的词汇堆砌了一篇，一个连骨质增生都说不明白的人，我们可以相信他什么呢？

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尿毒症

糖尿病

肿瘤及癌症

这个我真的不想多说了，没有完整的西医，也没有完整的中医，就是用片面的两种观点杂合，然后搞你们这是中医，你们要向我这样三招一式就能治好。病名是西医病名，没有中医的辩证。中医的病因病理不知道，西医的机制也不知道，按照自己的想法去说。每一个人去翻翻书，或者网上查一查，自己对比一下，看看他写，这些东西能成为中医吗？？？？？

以下为待晨曦

无良庸医.同志完成

额，我被户口抓了壮丁，没办法。

对于一式三招，我仍然还是有保留地赞成，只要量适合，至少也算是一种适当的身体锻炼。其实和敲胆经类似的还有腧穴按摩和艾条灸保健，而且效果同样明显，很可以，后者吃了不方便的亏。

关于每一小节，基本上每一句话（请注意句号句号）就是一个感受札记，因为时间关系，基本上都没有说明，而只是列举，本人也不负责深入解释工作，只相当于抛砖引玉，读者自己思考。

几个问题其实都会提到：

一是大多数作为基础的理论，都是作者自己的判断而已，没有理论和论据来加以论证，就抛出来要大家都遵循实行。

二是为了是理论阐述时更直观，使用了各种具体的比喻，但是并没有能把握好度，且作者自己的西医化思维同样严重，这就表现在一定要将中医概念实体化、西医体系对照成功来进行操作。

三是一些细节处阐述的理论，相互间有矛盾冲突之处。

1． 似乎有将“阴阳五行”系统实体化的倾向。信息、网络与人体的类比虽然简易和新颖，但是不见得能成立。对于“气血”概念，似乎也有气体和血液这种简单化理解的倾向。（作者前言）【将中医各名词构成的体系直接套在西医构建的生理体系上，从一开始就自我降格，这种不自觉的西医化行为，表现在后面许多章节，尤其将各体系用具体的比喻比喻出来之后，更是如此】

2． 藏府概念器官化（举例肾脏-磁盘）。举例极端化（电压引发磁盘驱动器问题，只承认非器质性问题，不承认器质性问题的存在，以引出以后的养生方法的天然合理性）。（人体的电压是什么）

3． 从“计算机具有自我诊断和部分自我修复功能”推出人体应该同样可以如此，且坚信人体会更完美。首先，这只是一个“坚信”与否的问题，只是一个判断，而不是一个论证或者经过检验的结论，而后文开始的种种，都是从这个主观倾向性的判断开始演绎的，这样很不可取；其次，前提也有问题，计算机有那种功能，但是这种功能是否是自己的功能呢，如何行使那种功能，都语焉不详，同样仅仅是个判断，而非论证结果。这样下去，就不是在给人以新知，而是在传播教义了。（人体一定比计算机完美）

4． 作者在挑战统计学，他无视且曲解了统计学取样意义。篇名是“红血球数正常就不贫血吗”，他论证起来却是从“红血球数不正常就是贫血这一观点是不对的”，逆否命题有关事项都没搞清楚，就能得出自己想要的结论，这才是逻辑思维混乱的表现。（红血球正常就不贫血吗？）

5． 首先，作者的比喻仍然只是自己的假设，而不是可以证实或者证明的论点。这个观点过于具体化，也得不到经典理论的拥护。其次，对于西医在人休息时检测结果反而更糟时，他看不到检测并不是一次而是多次，完全可以在休息或者不休息的时候仍然检验。且同时中医理论认为有诸内必会形诸外，那么西医做出的检测结果，其实也是一种数据化了的形诸外的可见结果，同样是诊断的依据，怎么可能把所有的恶化了的诊断结果，都当作是病情好转或者身体状态好转的依据呢？而且作者这么说，不也是一定程度上反对有慢性病的存在么。（如何判断人体的脏器技能转好还是转坏）

6． 不是“每一个器官都是一个系统”，而是每一个现今所用的名词所代表的藏府，都是一个个相互联系的系统，这里仍然是个老毛病，“器官=藏府”，即使作者认为器官系统包括了器官和经络、穴位，也仅仅是一个又一个实体集合，而包含不了中医藏府概念里的气化因素和各种非实体概念。头痛医头，脚痛医脚的反例举得太简单，胃痛治疗胃经，不也可以说明其实是“胃痛医胃”么。对三焦概念解释太简单随意。对于表里藏府的解释，也有些因果颠倒，如现代检测，明明是在这种理论的提示下去找的，而两种经络相聚数毫米，那么他考虑了肾经和膀胱经没有，考虑到了无处不在的孙络、皮部没有？另外，经络本质根本没有公认结果，书里还将之作为确论放出。（人体的系统）

7． 对于大脑的解释很无言，并且一定程度上又推翻了上节对大脑的比喻。（指挥系统）

8． 将中医概念具体化以达到传播目的，其心思是好的，但是种种比喻都应该当作消遣来看，而不是认为这是学到的知识。这一点上，读者偏信的话，自己应付更主要的责任。（、、系统）

9． 对于“火”，只提到了心火，没有提到相火等，不过不算太大缺点。“多数不明愿意你的疼痛可能都是经络痛”，那么痛又是什么呢，这是粗暴的定义和话题转移。（人的硬件结构）

10． 认为病态都只是自我修复，如果是说退休之后能量足够，那么每天的睡眠时间，就不是放松么，按其理论，应该所有病态都应集中表现在睡眠期间。（人的修复能力）

11． 对于人体虚弱过程分析机械化，且只注重虚证；对各种重症解释也很笼统（只用一个血气枯竭解释所有问题，但是显然中风、肾衰等并不是虚体的必然，其病因繁复，不可一言蔽之）。（五个血气水平的疾病和症状）

12． 发胖的原因有问题，谁论证了是因为心包经的问题？否定了虚喘的存在，即使是喘脱的情况，也是有喘的表现的，不可能因为体力不足或者所谓能量不组，就不会有喘的表现。（运动不会增加能量）

13． 所谓的“火”是备用能源一说，简直无视了内经的少火壮火论述。另外对于能量充放这样的比喻，如果每天睡觉补充能量，那么放肆劳作一阵再集中休息一阵，效果又将如何？这一点他根本不提。（血气能量的储存）

14． 用此笼统，肝阳等一律说成肝气。对于“少白头”的解释过于随意，一没有证据证明，只能说仍然和前文很多观点一样只是假说，但是同样当作结论来使用；二显然不符合预防这个原则：要是在感冒将起时吃药解决了就会引起少白头，那平时进行养生保健乃至一长段时间都不去感冒的人，岂不是更应该少白头了。（如何观察学期的水平和趋势）

15． 对风字拆字解很无聊，对于微生物致病，应该是有“疠气”一说来解释，而从古代文献上来看，风气致病，有时吹一场大风就能引起，而根本不是所谓微生物问题。另外通篇只是猜测和自己的臆解，却被拿来当作定论作为养生活动的理论基础。（寒气）

16． 对感冒的定性很无语，且提倡应对和前文所谓压制感冒造成少白发矛盾。（如何减少寒气的侵入）

17． 鼻咽癌的例子，没有中医、西医给出的明确承认证据。（病和症的关系）

18． 敲胆经的理论基础不足：比如大腿外侧嘴容易被寒气侵入，没有提供证明，那我们同样可以说足太阳膀胱经才是门户，才嘴容易受邪。另外敲胆经来所谓补充血气，和一般运动使气血活动充分，不也类似么，那为什么说运动不能补充气血，而敲胆经这种运动反而能补充血气呢。

暂时写到这吧，因为接下来实在是又累又觉得无趣。几年前外公就买了这本书，我看了一下，兴趣不大，只觉得这样只是为了贪图方便而放弃了严谨等。