《色美味辛》影评：中国的「大女主」，被印度拍出来了

还记得火遍全网的那位「离家出走的阿姨」吗?

两年前，50 多岁的苏敏「抛夫弃女」，从家「出逃」。

自驾游历了 200 多个城市。

拍视频分享所见所感，成为百万博主。

而最近，她回家了。

 

不少人嘲她回家照顾老公，「人设」翻车。

但没想到——

最新的视频中，她坚定地表明了离婚意愿。

原因是，夫妻之间没有任何共同语言。

她时隔两年回家，得到的还是丈夫的挖苦、奚落，甚至摔碗。

「你还知道回来嘞?」

「混不下去了是不是?」

 

不甘于继续隐忍、牺牲的她，终于决定离开婚姻，追寻自我。

这样的故事，堪称绝佳的电影素材。

这不，一部印度片就拍出来了。

豆瓣8 分 +，以独特的视角揭示了女性在婚姻中的隐痛。

内容过于真实，有短评说：

「看了一半就气得半死缓口气再看」

 

因为，虽是印度片，但放在中国，也堪称典中典——

 

苏敏阿姨打算离婚的消息一出，就冲上了热搜 。

因为对普通人而言，她的婚姻太容易代入了。

很多人的家庭都是这样，没有出轨之类的狗血情节。

最大问题只是难以沟通，无法理解。

 

对此，大部分人都会选择妥协、认命。

尤其是上了年纪后，很少有人再去折腾。

但 58 岁的苏敏却敢于因「没有共同语言」而选择离婚。

这魄力令人佩服。

 

影片中的夫妻关系也是如此。

旁人眼里，这段婚姻没什么问题。

丈夫是一个老师，没有偷腥等不良恶习。

对妻子也较为和善。

除了偶尔的分歧，两人并无深仇大恨。

 

但女主慢慢才意识到，这段感情有多委屈。

影片以「厨房」为切口，挑开了女性在婚姻中的真实感受。

片名「色美味辛」，其实是反讽的说辞。

它揭示了这样一个事实——

很多女性踏入婚姻后，几乎就被困在了柴米油盐的无尽循环中。

 

片中，女主嫁入了一个传统的大家庭。

两代人同处一室。

婚后，她的首要任务就是从婆婆手中接过繁重的厨房工作。

一日三餐，四张嘴，全靠女主一人进出忙活。

 

众所周知，印度餐的特征是多糊状、重香料、味浓郁。

因而，准备流程是出了名的繁琐。

仅仅一顿饭，配菜达几十种。

洗菜、切丁、翻炒。

还要反反复复地熬汤、炖煮。

 

更麻烦的，是饭后收拾残局。

丈夫、公公只顾大快朵颐，菜叶汤汁溅得到处都是。

吃完就抬屁股走人。

默认收碗、清理餐桌都是女主的活。

 

厨房更是不忍直视。

巴掌大的台面，拥挤、凌乱、满是污渍。

粘连着残羹的油汪汪的碗碟，已经堆到了池子里。

 

等清理好碗碟、锅台，将物品归置原处。

再扫地、拖地，清洁厨房地板后。

常常已经累到直不起身。

 

比起体力劳动，更难忍受的是精神折磨。

女主再怎么任劳任怨，也还是会被挑刺、指责。

做什么，吃什么，全凭男人一张嘴。

明明午饭剩了很多米饭。

丈夫却一定要女主做薄饼。

 

甚至「怎么做」都由不得自己。

每天都要被「教育」。

「别用电饭煲煮饭，要用柴火。」

「做辣椒汁别用榨汁机，要手动榨。」

 

串门的远亲来了，也对她指手画脚。

喝了女主沏的热茶后，还嘲笑她不会煮茶。

一旁的老婆都听不下去。

 

厨房，说是女人的主场，却还是常常身不由己。

这也让人联想到苏敏阿姨。

一次视频中，她提到，离家后终于实现了「辣椒自由」。

因为她从小跟着援藏的父母在西藏长大，很能吃辣。

但婚后，丈夫却提出了口味清淡的要求。

为此，苏敏在 30 多年来的婚姻中都很少放辣椒。

 

妻子总是擅长隐忍，丈夫总是容不得一点委屈。

片中，丈夫不习惯学校食堂的饭。

妻子就必须每天为他准备合口味的盒饭。

 

有次，夫妻一起在外用餐。

妻子发现他居然表现得彬彬有礼，不像在家一样邋里邋遢。

便打趣道，没想到你在外面还挺遵守餐桌礼数。

没想到，丈夫听后直接无能狂怒。

 

类似情况在苏敏的婚姻中也多次发生。

她提到，丈夫曾沉迷打麻将。

有一次，到了饭点，她好意去催了催。

对方就觉得让他丢了面子，不仅大发雷霆，还大打出手。

可见，传统观念里，一个好妻子，无异于听候差遣的厨子。

 

厨房，被隐喻为糟糕婚姻的表征。

苏敏阿姨多次提到不愿回家，就是因为不想天天给别人做饭。

如今难得回家。

进门第一件事，还是进厨房给一家人做饭。

 

与做饭这类家庭琐事相对的，是外部的社会责任。

被困在厨房里的女主，也意味着被隔绝于社会。

其实，片中的女主无意成为家庭主妇。

她原本是一个活泼好动，痴迷舞蹈的大学生。

 

毕业后，受父母之命才匆匆结婚。

婚后，有次厨房水管破裂。

因为没有收入，她拜托丈夫叫水管工。

丈夫完全不放在心上，让她的厨房工作难上加难。

 

这让她意识到，有经济收入才能有话语权。

她主动提出想找一份工作。

 

苏敏阿姨也是这样。

她与丈夫的婚姻，完全是父母一手操办的。

两人见了几次面就匆匆结婚。

婚后做过一段时间的家庭主妇。

但丈夫对钱斤斤计较，让她完全失了家庭地位和做人的尊严。

 

传统家庭中的主妇想进入职场，总免不了受阻。

大多并非直截了当的驳回，而是委婉的拒绝，绵里藏刀的伤害。

包裹在「孝顺」「本分」「规矩」等冠冕堂皇的词语里。

片中，女主提出找工作的想法。

丈夫听后并没说话，而是看向父亲。

老人立马严词拒绝，认为现在工作不适合。

 

这让女主一时难过落泪。

但等公公走后，丈夫却表现得善解人意，安慰她会再想办法。

 

女主又向妈妈打电话求助。

妈妈说，可以先偷偷申请，选中了再作打算。

女主照做了，并且顺利通过了笔试。

 

打算继续面试时，被公公发现了。

结果可想而知。

公公指责她不该如此任性。

还拿出族谱举例子。

说他老婆是研究生，都放弃工作了。

还说，家里有主妇，家才能变好。

 

女主没辙，又去找丈夫理论。

没想到，丈夫的态度来了个大转弯。

他指责女主不该瞒着他们去申请工作。

这让他很没有面子。

 

女主再去求助母亲。

母亲也不替她说话了。

她说，你既然都嫁出去了，你还是要听人家的话。

而且这家人都是老实本分的好人，对你也挺好的……

 

这种「和稀泥」的家庭环境在中国也很典型。

就像苏敏，如今已经成为一个成功的自媒体人。

接了不少广告，不仅能养活自己，还能顺带解决女儿、女婿的工作。

但她仍旧无法得到母亲的全部支持。

母亲一会说希望她快乐、健康就好。

一会又摆摆头，说这么大年龄的人，漂在外面总归不好。

她也一直认为，苏敏的丈夫不是偷腥、不归家的恶棍，没必要这么撕破脸皮。

 

真正摆脱糟糕的婚姻，还是要靠自己。

苏敏阿姨走红后，很多人都夸赞她能勇敢地迈出这一步。

但她并不认同。

她说自己并不是勇敢，而是被生活逼到了这样的境地。

 

她的话也很好地诠释了电影中女主的处境。

女主并没有因为找工作的分歧就离家。

而是在日复一日的牺牲中，在传统文化的强压下，慢慢被逼到了那一步。

印度传统文化对女性的态度十分矛盾。

一边赞颂母亲伟大，信奉女神。

 

但同时又轻视女性，认为她们比男性低卑，只配待在厨房里。

女性的经血都被认为是肮脏、不洁的。

当地有说法称，朝圣时被经期的女性碰触，要吞食牛粪去污。

在他们眼里，女性比牛粪还肮脏。

 

一次，女主在朝圣的时候，正好来了月经。

她不能和其他人一样进寺庙。

不被允许睡在家里的床上。

洗过的内裤也被禁止晾晒在外面。

 

更离谱的是。

女主碰一下门口的树叶都是「玷污」。

她看到丈夫不小心摔倒，好心扶了一把。

丈夫也破口大骂，狠狠推开她。

 

然而，经期结束后，人们就像无事发生一样。

她又被拉进厨房，为一家人泡茶、做饭。

没有人在意她的感受。

女主痛苦无比，萌生了出逃的念头。

 

恰好有天，她在手机上刷出了女权相关的视频。

看到很多人在抗议「经血不洁」等腐朽观念。

她看完无比认同，马上转发了。

 

这一举动让她的家庭遭了殃。

附近的男人都顺着网线找到家。

一把火烧了丈夫的摩托车。

 

家里人也都将她看作异类，认为她不守妇道，是全家的耻辱。

受女权启蒙后，女主不再继续忍气吞声。

她所幸撕破脸皮，一走了之。

离了婚，重新参加考试，成了一名舞蹈老师。

 

相比之下，女主更早看清了事实，早早退出了糟糕的婚姻关系。

不像苏敏阿姨一直忍到女儿出生、出嫁，自己退休后才离开。

但她们有一点很像，即都借了信息时代的力。

走投无路时，从网上陌生人那里汲取了一股力量。

苏敏阿姨起初只有一个模糊的出走念头。

她在手机上看到许多人自驾出游，过着理想生活后，才真正有了动力。

 

她们也都不是只会空喊口号的人，而是真正身体力行的实践者。

片中，长期逆来顺受的女主，说过最叛逆的一句话只是——

「你为什么不自己去倒水?」

 

苏敏阿姨也不愿做独立女性的代言人。

她一直说每个人的生活都不一样。

反而经常祝福别人享受美好的婚姻。

 

但又不可否认。

她们的确从性别压迫的受害者，成了能真正激励到他人的女性楷模。

苏敏的人生故事给了人们追求幸福的勇气。

同样，影片结尾，女主也编排了彰显女性力量的舞蹈。

 

用优雅妩媚的舞姿，诠释了女性所拥有的柔软与力量。

让那些被捆绑、囚禁的女性。

踏过苦难的荆棘。

挣脱了束缚，活出了新我。

 

全文完。

                           

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