封神榜《封神榜的立意及比干挖心的隐喻》

封神榜的立意。

成汤王自从杀夏桀王，焚烧琼瑶殿，平却肉山酒海，除残去虐，一统天下，改国号为商。传至第二十八帝，乃是纣王，驾居朝歌，执掌江山。纣王无道，信宠妲己，斩妻诛子，杀文害武，治造炮烙刑盆，酒池肉林鹿台，聚敛民财，苦害生灵。姜子牙时运不至，出世垂钓番溪，年至八十方时来运转，得文王相聘扶保武王姬发，身犯三十六路兵伐，东进五关，孟津河大会天下八百诸候，共灭无道，捉拿妲已，血溅朝歌，兴周灭纣“封神演义”。

所谓“封神演义”的立意乃在伐不义之君，以解民倒悬，复归太平盛世。纣王在拜女娲娘娘之时题吟诗，引起女娲娘娘的愤恨，不过是引发商纣灭亡的导火索而已。***，早晚是要垮台的。

比干挖心隐喻

心是什么？

一身之主，百恶不侵

心正则身正，心不正则身不正

心乃万物之灵苗，四象之根本

写回答

比干是什么人?

纣王皇叔，宗室之首

殷商丞相，百官之首

托孤重臣，元老之首

至圣贤良，天下仰望

唐太宗追封比干为太师，《封神演义》为了剧情需要将明代以前的比干的文化形象一分为二，分为“丞相比干”与“太师闻仲”。北周宣帝也说比干，“自独

夫肆虐，天下崩离。观窍剖心，固守诚节。忠逾白日，羲概秋天。羲皇已来，一人而已”，说明至少在南北朝时期比干“七窍玲珑心”的典故已经很完善

了。而比干在封神小说之前则一直是文武双全、护

国之神的形象，堪为“失败版的周公旦”。

那么七窍玲珑心的典故隐喻的是，比干之

于殷商，等同心脏之于身躯。

比干问“人无心可活？”，老妇人（妲己）说“人无心则死”，比干果死。这事儿对应的是之前比干在朝廷的话:“比干在，江山在，比干亡，江山亡”。纣王不信，杀了比干，江山则亡。

而姜子牙给比干符水吊命，纯粹是为了引出没了心的比干去问老妇人的故事，至于是谁帮比干吊命、怎么吊命，可以是姜子牙符咒，也可以是太乙真法术，都无关紧要，重要的是比干之后必须去心人，别人去回答他“人无心则死”，意思是告诉他“殷商无比干必亡”，比干自己非常清楚“心去一片，吾即死矣”，那他为何还要去问别人？因为比干在剖心前后对殷商仍有眷恋，只是不满纣王昏君，他问老妇人无心可活否，是在问殷商命运，可是当听到殷商灭亡的隐喻时彻底死心，遂魂归九天。