爱，死亡和机器人 第三季《从生态浪漫主义和怪物女性角度浅谈第九集（持更）

看到已经有小伙伴提到说黄金女妖和“自然母亲”之间的关联，想要再继续加深一下这个话题。

自二十世纪以来，生态危机/环境危机的认识加强，地球/自然作为“自然母亲”的化身，成为了吸引人们关注自然的情感点。在这个现代语境下，自然被渲染成一个“受害”的女人，被理想化为圣母一样的存在，只能被人类和社会所保护。而真是如此吗？

我们一而再再而三地目睹环境问题的重复出现，政治家和生态学家正在塑造一个浪漫的自然生态叙事，他们说人类可以作为“生态骑士”保护无助的“自然女士”。这都是基于男性对理想女性的非实体性/超自然遭遇的浪漫幻想。这种对浪漫主义的崇拜强调了自然值得被爱的观念，也同时进行了对女性的平行贬值。

基于第九集的故事背景，我们有必要将目光放在中世纪的浪漫化上。与现代浪漫不同，中世纪的浪漫主义是一种未达成共识的爱情，恋人之间很少表达他们对彼此的爱。相反，骑士之爱得以推崇，以心灵之爱，理念之爱表达其愿望（是最有价值的柏拉图精神之爱）。浪漫主义叙事对女性的提升和保护，使男性（骑士）在间接承认女性社会地位低下的同时，维持了对女性的幻想。

在自然和生态运动上，这些行为无意识地继承了浪漫主义的传统，阻碍了我们作为人类对自然真正的热爱和获取知识的可能性。通过理想化和保护塑造了与“自然母亲”浪漫的诗歌。这部分可以解读为何认为吉巴罗是自然的化身且是以黄金女妖的形象出现，这种“超越”现实的幻想遭遇，是超越感官和肉体的愉悦，也是现代文化消费商业化/娱乐化的展现。基于父权制发展带来了资本主义、城市的出现和不再依靠自然的生活方式，我们对自然距离越疏远，对于自然和女性的距离也越远，也越是会出现这样浪漫化自然和女性的叙事。

但与此同时，浪漫主义也有双重解读的空间。它也可以是一种解放女性的叙事方式，并可以表达主流文化中被称为“危险的”女性性行为（Ross，1991）。这是黄金女妖注意到耳聋骑士不被自己的力量所影响后，自在地表达出来的***的一种解读。

那为什么吉巴罗被设定为黄金女妖（海妖）/女性怪物呢？这就要谈到怪物化女性气质（monstrous feminine)。怪物总是非人类、不正常、不纯洁、种族上的另类/他者，是畸形的（异常的），不同于固定规范（欧洲）模式的正常性。所以怪物这个定义的存在，其实是支撑“正常”的差异性。无论具体的意义是什么，怪物和女性的身体在打破规范性上使男性主体一直处于焦虑和不安中。鉴于女性有必要的生殖能力，她们在进步和原始主义力量的斗争中代表了一种致命的威胁。

在流行文化中，我们经常看到女性被广泛表现为吃人/伤人的怪物。贴近中国文化我们也能看到很多女鬼、吃人/***气的女妖等等。就连异形这样的外星怪物，畸形的女性身体与环境融为一体，母体本身就是恐惧的叙事空间。

“在父权制社会中，女性和文化上的他者本身就足够可怕，但当它们有可能混合在一起时，整个欲望的经济就会受到攻击。”（Cohen，1996）

在这种讨论下，父权制意识形态最为恐惧的是——女性的过度欲望。即非理性破坏了理性的边界，让破坏性事件发生且不可控。所以吉巴罗是一个黄金女性海妖的设定看起来是现代娱乐性文化的水到渠成。