浮生六记（外三种）《古情古爱 代沟太深》

昨天晚上看《影梅庵忆语》、《浮生六记》、《陶庵梦忆》，又翻了翻《枕草子》。对古代人的情爱观、道德观完全不能领悟。

按照冒辟疆写的（如果他说了实话的话），陈圆圆一开始对他虚与委蛇，后来再三表示下嫁。这肯定有时局变幻导致态度转变的成分。但古代女性无法独立的因素真的在其间占有多少？冒辟疆很傲慢地向陈圆圆表示（如果属实），与她结缘不过是救父途中消遣辰光，不谈其他。这应该是公子对待名妓的正常态度。那么“妾”又究竟是什么身份？我越来越觉得它与婚姻无关，只是一种长久稳定的情人关系。当人，古人的婚姻并不以爱情为重。那么如果妾也是情爱而已。爱情在哪里？或者爱情只是现代人发明出来以匹配现代婚姻的说辞？

16岁的董小宛微醉之后被侍女扶在走廊与29岁的冒辟疆见了第一面，“面晕浅春”已让冒公子心怀荡漾。再过一年，又见。再又见。“留子倾倒於明月桂影之下”。总之很美。但是冒公子还是以对名妓的态度对她，时局又不定。如果不是董小宛一再一再坚持，旁人一再一再劝说，钱谦益又资助，冒公子是不会留下她的。（冒辟疆这么写，不像是表现自己为大丈夫不恋女色，因为他们似乎没有这样的道德压力啊。更像一个文士对待名妓的正常态度。）即使在董小宛嫁入冒家，得到举家上下的认可，甚至种种美德美韵为冒公子所肯定之后，他还是五次三番地想要“弃”她。董小宛完全不介意，甚至在冒家逃难，冒辟***自要把他留给朋友照顾，不带她走时，董小宛还表示一定等他，万一发生变故，大海便是她葬身之处。后来又带走了。冒辟疆于是感叹小宛“顾全大局”，仅仅而已，全无歉疚，亦不觉任何不合适。可见“妾”身份之低。

在《浮生六记》里，芸的“奇怪”表现也可说明妻妾身份的差异。惊叹的是这本书里纪录了夫妻之间的“爱情”。新婚燕尔的一些细节，完全说明这感情超越了情爱，而是爱情。新婚第三夜，三白作新舅送嫁，很晚回来。那时已是灯残人静，悄悄走进新房，发现陪伴的老嬷嬷盹于床下，芸卸妆却没睡，高烧银烛，低垂粉颈，原来竟然在看《西厢》，看得入神。两人就此书交谈了两句，发现怎么那么有话题，那么有默契……老嬷嬷催促他们睡觉，让她关了门先去了。“遂与比肩调笑，恍同密友重逢。”就是说好得像知己啊！“戏探其怀，亦怦怦作跳。因俯其耳曰：“姊何心舂乃尔耶？芸回眸微笑。便觉一缕情丝摇人魂魄，拥之入帐，不知东方之既白。”……——怎样，现代爱情未必如许甜蜜吧。。。

但就在这样“甚笃”的爱情里，芸竟然因为一场戏言要为三白张罗小妾。我觉得是戏言，为了给三白最好爱情的赌气……事端是三白的一个朋友娶了妾，芸看后评价没有风韵。朋友说，如果你家三白取妾，一定是要有风韵喽。芸说，那当然！后来真的碰上一个有风韵的，就真的做主给三白娶回来了，连三白都觉得惊讶……后来这个妾又被掳走，芸却因此生病丧命……可见，妾真的是个无害于古代婚姻和道德的东西，只要不太作，反而能成为婚姻的调味。反观现代人，婚外情倒是能与婚姻势不两立，两败俱伤……

古时的国外又如何？说道《枕草子》，这个宫女写的风韵流转的宫廷生活，也明确提到她是有情人的。古代哎，在宫廷里哎……即使这样，情人对她来说，似乎也是个不需要遮掩的话题。

现代的婚姻、爱情、道德观一定是与现代生活的种种价值观和现实问题紧密联系的。可能是私有制，可能是健康危机……无论如何，一个生于现代的人，浸淫在现代的种种观念里，除了对古人风流韵事的艳羡，其实是无法理解古代情爱生活的。

“代沟”，“代沟”太深。