波多贝罗的女巫《所谓信仰》

尽管每次我在网上读书的时候都是半本不到底的（可恶的是根本找不到后面的），但还是就所读的有所感触的。

基督宗教（Christianity，有别于基督教/新教）是把女巫作为和魔鬼一样阻碍耶稣基督的存在，曾经流行的所谓女巫审判就是处死一些不遵守规矩的人们的借口。然而宗教改革很深切地说明了，如果相信爱，相信上帝，相信美好生活将会来临，并且这种信仰是强烈而延续不断的，那么遵守的规矩也好，必须履行的祭祀也好，都是不足以约束人本身的（如果他们信仰坚定，那自然会去做，如果不做，那也不说明他们违背了信仰）。

个人认为，雅典娜的身世和她的遭遇相当有关系。一个吉普赛弃婴幸运地被英国人收养（这里的幸运其实很难界定），然后耳濡目染接受了英国国会教（尽管不同于罗马天主教，但是很不幸，所谓正教派别的也在婚姻问题上相当保守，只有新教徒才处在改革的风口浪尖），当她向上帝祈祷的时候，竟然发现上帝也因为繁杂的教义和礼节而被关在门外（读到这里不禁让人会心一笑）。之后就转向了更加自由的宗教，或者说是自我的信仰，某种非洲的舞蹈。应该说，雅典娜本质就是一个非洲人（我们相信吉普赛人是埃及人的旁支），崇尚这种自语的表达信仰的方式无可厚非，但在她的影响下，周围的人也逐渐拾起了这种非常特殊的信仰。也许这和人类起源于非洲（某种大众学说）不无关系，但是我们通过这个看到的是—就像我前面所说—信仰并不是固定的，只有人本身坚守着，才有可能和自己的神或者上帝真正沟通，也是他们活下去或处理一切繁杂事物的动力。

至于书名叫做女巫，据我臆测，那也是对正统基督宗教的叫板。不过在这个世界大同、思想开化的21世纪，任何宗教想要生存都离不开接受异端思想，毕竟这是人的信仰，不是耶稣基督的，人能有诸多变化，宗教为什么就不可以呢？

另评写作方式，不禁让我想到了《红》（很羞愧地承认这本书我其实没怎么读），个中原因就是本书通过不同人的叙述来展现雅典娜这个人的生平事迹，而雅典娜本人的叙述根本没有出现过，这对于想象力是一种考验，但作者写得一点也不难懂（不像《红》，这也是我没有看下去的原因，或许我现在会考虑再看看）。总之，语言相当朴实，值得一读。