野猪大改造《野猪大改造——自愿孤独的桐谷修二》

自以为无所不能的桐谷修二仪表堂堂、风趣幽默、头脑敏锐、口才超群，在学校里面可以呼风唤雨，成为年纪里的风云人物。这样说无疑是符合现实的，事情看起来是这样的，但实际上，带着桐谷修二面具的他内心却是一个无法逃脱的终极孤独者，无论什么都不能填平他心中的孤独，他以桐谷修二的面孔创造出了周围的一切，融洽如流水，热烈如阳光的朋友圈子，漂亮如天仙，温柔似春风的女朋友，在同学心目中如日中天的人气等等，这一切对他来说只是作为自己孤独的补偿而已，那份有着如铁外壳的孤独，深深的隐藏于桐谷修二的面具之下，无论如何都是无法排解的。在他看来，自己是那么的与众不同，独一无二，那群笨蛋根本不配做自己的朋友，自己就是幕后制作人，是上帝，可以操控一切，玩弄一切，让一切按照自己的意志运行，紧紧围绕自己旋转的所谓的朋友圈子不过是自己操控世界的证据罢了。

对恶心的令人发指的野猪的改造是修二控制欲的又一个证据。修二利用自己如火纯清的人际关系掌控能力，作为幕后制作人，决心把野猪打造成年纪最可爱的猪，这对野猪来说是跟自己命运相关的大事，对修二来说，只是控制欲的满足和作为“上帝”操控所有人的优越感与成就感。而无所不能的修二确实做到了，不堪入目的野猪被包装打造成了一头人家人爱、人气颇高的“宠物”，其人气已经冲出班级，走向全年级了。甚至有女生向他示爱。野猪打心眼里感谢修二，而修二对于野猪的感觉就像对于一个木偶一样，可以任意操控，玩腻了就可以丢弃的家伙，修二不可能把这样一个角色当成自己的朋友，他还后悔自己在改造的过程中，由于对野猪的轻视而取下自己桐谷修二的面具，把真实的自己暴露出来，那是一块圣地，任何人不能踏入，那里面只能是铜鼓修二一个人的。

自明不凡的修二无论如何不肯表现出自己的真实情感和观点，终日带着面具扮演着人见人爱的桐谷修二的角色，即使对于自己的父母，他还是桐谷修二，而不是真实的自己。他活的还真是累啊。不过他不介意如此活着，作为幕后提线的人，看着这些围绕着自己旋转的木偶，那样的成就感和优越感很好的补偿了自己的孤独。

直到有一天，一次见死不救的行为，让他变成了一个背叛朋友、为人唾弃的小人，他精心构筑的以自己为核心的世界瞬间土崩瓦解，沦为一个彻头彻尾的独行者。这个时候他才真正感受到难以排解的孤独是多么的痛苦，他再也没有力气去嘲笑那些自命清高不合群者，将他们看作一群没有勇气、遇事退缩的懦夫。

其实见死不救事件也但就事件而言并不能怪罪修二，以当时的光线视角，根本看不清室外被打的对象，在不知情的情况下，只能将被打者归为陌生人之列，而对陌生人的见义勇为并不是每个人都能做到的，况且当时的情况下，是身高力壮的光头大哥带着一群小弟围着一个弱小的被打者，书店里面的人也像修二一样采取了对陌生人无动于衷的应对措施。所以，在这点上，对修二加以批驳是不公平的。

算是他倒霉，机关算尽到头来还是难免身败名裂。也许是上帝不能容忍另一个人来扮演自己的角色，作为惩罚这样的结局也是在所难免的。这一事件虽然不能怪罪在修二的头上，但作为导火索而言足够了。看似呼风唤雨无所不能的修二倾尽所能建造起来的人际关系网并没有他自己想象的那么牢不可破，因为这张大网的基石是虚无缥缈瞬息万变的语言和演技，而不是真实的情感投入和观点表达。这样是不可能赢得他人完全的信任的。“木偶”的心中早已存有一个疑问——修二是我们的朋友吗？而回答这个问题只需要一个证据而已。见死不救事件不是真实的，但是，大家都愿意相信他，因为大家都觉得那就是真实的修二，事实上，那真是真实的修二。如果当时修二知道那被打的是森川，在被森川看到自己的情况下，聪敏如上帝的修二为了维持自己良好的形象必定勇往直前，被打也在所不惜，那样大家就会继续活在木偶的世界里，看不到背后控制者阴暗的嘴脸。见死不救事件是否真实的已经不重要，重要的是大家通过它看到了那个所谓的“制作人”真实的嘴脸。实际上，考虑到修二至高无上的智商和对人际关系无微不至的掌控能力，要看清修二真实的嘴脸也只有借助类似不公平的事件才能办到。

自认为是女友的真理子在所有人抛弃修二之后仍然一如既往的爱着他，但修二却不知珍惜，因为对方表现出来的一丝丝不信任，而说出了自己真实想法，二人的关系宣告结束。失去了之后才知道珍惜，修二扪心自问，自己真的不喜欢真理子吗？结果恰恰相反，真理子的美貌、聪明、大方深深的吸引着自己，只是自己一味沉浸在操控者的优越感中，没有把真理子当成一个真实的人来对待。实际上，修二活在虚幻当中，他也根本没有将自己当成一个真实的人来对待，一个自以为无所不能的人，一个时时刻刻隐藏自己真实情感的人，一个完全封闭自我的人，一个活在用苍白无力的语言和演技创造出来的虚幻世界的人不能算是一个真正的人。那个虚幻的国度对于他来说就是一切，但它迟早是要破灭的，它不具有长期存在的基础，缺乏信任的牢固联系，一个意料之外的突发事件足可以让它分崩离析。

确认自己真实情感的修二试图挽回与真理子的感情，但是，上帝不再给他机会，他获得过的机会已经多的不能再多了。这样的结局无论对于真理子还是修二都是一个悲剧，他们都相互失去了对方，而他们却都相互深爱着对方。自明不凡，有着强烈自尊心的修二不可能放下身段对已近失去的真爱死缠烂打，他接受了失去真理子的事实，也失去了呆在本校的最后一个理由。

可悲的是，经过这一次人生的大考验，修二并没有能够看清他失败的根源——虚伪。没有真诚就没有信任，没有信任就没有永久。修二只意识自己的孤独，而没有意识到治愈孤独的药方——真诚和信任。书的末尾，修二作为转学生来到了另外一个学校，他选择了继续扮演人见人爱的桐谷修二的角色，并满怀期待的希望桐谷修二能够将它重新带到那个恰当的位置——虚伪的操控者。结局可想而知。

让我们回到终极命题上来，人无论如何都是孤独的吗？

很显然，桐谷修二的答案是肯定的。自命不凡、独一无二的他认为没有一个人可以成为自己的朋友，任何人都只是自己的木偶，满怀期待的等着自己去操纵。而事实上，这只是他的一厢情愿而已，谁愿意心甘情愿的为另一个人操纵呢？

或许人与人之间存在着差别，可本质的上，我们都是人，不能说我们之间能够完全的理解，我们之间确实存在着各种各样的差别，但作为同一种群的我们在很大部分上都是可以相互理解的。也就是说孤独在很大部分上是可以排解掉的。

桐谷修二智能超群、无人匹敌，但他终究不过是人，他不是上帝，上帝是孤独的，但他不是。只要他愿意，他可以轻而易举的融入他所处的社会圈子，通过真诚的感情流露、真实的观点表达让孤独自然溶解，可是他不愿意这样，他不愿意放弃对上帝的追求，成为上帝的欲望超越了独孤所带来的痛苦，为了能够成为上帝，他宁愿承受内心终极的孤独，但是，他成为不了上帝，因为这个世界上不存上帝。这就是他的悲剧之所在。