中国哲学史（上下）《校讎拾得 by xiaosheng》

——（上冊）——

“古史辯”

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊1）

“古史辯”當作“古史辨”

“事出有因”；

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊1）

“；”當作“，”

“古史辯”

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊1）

“古史辯”當作“古史辨”

只須成色精純

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊8）

“只須”當作“只需”

《通志校讎略》

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊24）

“《通志校讎略》”當作“《通志·校讎略》”，循全文例

爲《墨子》、《莊子》個人所有

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊26）

“《墨子》”當作“墨子”

“《莊子》”當作“莊子”

《韶武》、《雅》、《頌》

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊42）

“《韶武》”當作“《韶》、《武》”

“學而不厭，誨人不倦，”

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊45）

“，’”當作“’，”

“見‘易象’與‘魯春秋’”

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊45）

“‘易象’”當作“《易》《象》”

“‘魯春秋’”當作“《魯春秋》”抑“魯《春秋》”

見《易》象與魯《春秋》

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊49）

“象”當作“《象》”

卽己之不欲，推以知人之不欲

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊60）

“卽”字疑有誤

入之過也，各於其黨

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊61）

“入”當作“人”

只須順其良知

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊62）

“只須”當作“只需”

只須其合禮

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊63）

“只須”當作“只需”

《韓非子五蠹》

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊66～67）

“《韓非子五蠹》”當作“《韓非子·五蠹》”，循全文例

《古史辯》第一冊

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊68）

“《古史辯》”當作“《古史辨》”

然當卽爲之撞巨鐘

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊75）

“當卽”當作“卽當”

合縱連衡

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊86～87）

“合縱”當作“合從”

“姑捨女所學而從我，”

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊92）

“，’”當作“’，”

舜禹，益，相去久遠

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊93）

“舜”後脫“，”

故益，伊尹、周公不有天下

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊93）

“，”當作“、”

惻隱、羞惡、辭讓、是非、之四端

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊100）

末“、”衍

“情欲之寡。”

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊118）

“。’”當作“’。”

專指知識的知識

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊123）

首“知識”當作“智識”

“敝於法而不知賢”

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊123）

“敝”當作“蔽”

曰雨，曰暘，曰燠，曰寒，曰風，曰時。五者來備

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊126）

末“，”當作“。”

“時”後“。”衍

黃、老之學盛行

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊133）

“老”當作“《老》”，循全文例

黃老之學盛行

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊133）

“老”當作“《老》”，循全文例

《呂覽異寶篇》

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊134）

“《呂覽異寶篇》”當作“《呂覽·異寶篇》”，循全文例

“疆爲之名曰大”

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊139）

“疆”當作“彊”

廣德若不足 建德若偷

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊141）

空格當作“，”

“‘河伯曰：

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊151）

“‘河伯曰：”當作“河伯曰：‘”

“惠施不能以此自寧，”

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊155）

“，’”當作“’，”

周、遍、鹹、三者

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊170）

末“、”衍

有經驗而不知有物……（同上）

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊182～183）

凡十行，行首皆衍二格

然卽然、不必吾有意識的

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊183）

“、”當作“，”

必須智之指導

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊189）

“必須”當作“必需”

兩而無偏。

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊190）

“。”後脫“’”

[上“知”下“心”]明也

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊191）

“明”前脫“，”

舊作智下同

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊192）

“智”後脫“，”

依胡適之先生校改）”【聲註：皆小字】

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊192）

“’”系正文，誤入夾註

東西南北

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊192）

“北”後脫“。”

依胡適之先生校改）”【聲註：皆小字】

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊192）

“’”系正文，誤入夾註

依梁校改）”【聲註：皆小字】

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊194）

“’”系正文，誤入夾註

“說，所以明也……勝當也。”

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊196）

“說”前“‘”衍

“。”後“’”衍

《經說下》又云

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊196）

“云”後脫“：”

《墨子卷十頁一》

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊197）

“《墨子卷十頁一》”當作“《墨子》卷十頁一”

依孫詒讓校）”【聲註：皆小字】

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊197）

“’”系正文，誤入夾註

”（《荀子》卷三，《四部叢刊》本，頁十）

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊198）

“’”當在“）”後

此亦且彼也。”）”【聲註：皆小字】

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊204）

末“’”系正文，誤入夾註

依梁校改）”【聲註：皆小字】

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊205）

“’”系正文，誤入夾註

遺者巧 ，

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊207）

“巧”後衍一空

《經說》云： “

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊210）

“：”後衍一格

笑語卒獲，”

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊224）

“，’”當作“’，”

“辯同異”

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊229）

“辯”當作“辨”

辯異而不過

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊231）

“辯”當作“辨”

辯則盡故

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊231）

“辯”當作“辨”

只須“有威可畏

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊235）

“只須”當作“只需”

只須執名以核

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊242）

“只須”當作“只需”

神明之也，”

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊256）

“，”當作“。”

然後葬也

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊257）

“也”後脫“。”

《荀子·禮記》

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊259）

“《荀子·禮記》”當作“《荀子》《禮記》”

《荀子·禮記》

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊263）

“《荀子·禮記》”當作“《荀子》《禮記》”

又 一方面爲繼吾人之親

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊265）

“又”後衍一空

“不辱其身。”

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊266）

“。’”當作“’。”

不能辯何者眞爲某曰

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊267）

“辯”當作“辨”

其義上文已詳

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊268）

“詳”後脫“。”

“格物，致知，正心，誠意，修身，齊家，治國，平天下”

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊269）

“正心，誠意”當作“誠意，正心”

於穆不已；”

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊276）

“；’”當作“’；”

文王之德之純；”

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊276）

“；’”當作“’；”

師出以律，否臧凶

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊280）

“臧”後脫“，”

《古史辯》

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊281）

“《古史辯》”當作“《古史辨》”

《國語晉語》

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊281）

“《國語晉語》”當作“《國語·晉語》”，循全文例

一陰一陽之謂道：分於道之謂命；形於一之謂性

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊283）

“：”似當作“；”

雷雨乃作也”

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊285）

“也”後脫“。”

……震者，動也

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊286）

“……”前脫兩格

共工與頊顓爭帝

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊292）

“頊顓”當作“顓頊”

禮者，法之大分

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊294）

“禮”當作“《禮》”，循全文例

禮之敬文也，樂之中和也

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊294）

“禮”當作“《禮》”，循全文例

“樂”當作“《樂》”，循全文例

禮以道行，樂以道和

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊294）

“禮”當作“《禮》”，循全文例

“樂”當作“《樂》”，循全文例

乾坤或幾乎息矣，”

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊296）

“，’”當作“’，”

——【下棋必不輸之法】——

某筆記中謂：

一仙人謂：下棋無必勝之法，但有必不輸之法。

問必不輸之法爲何？

曰： 不下棋。

（馮友蘭. 中國哲學史[M]. 上海：華東師範大學出版社，2000. 上冊287）