《裸婚之后》观后感

一个爱情故事的登场伴随着红色的玫瑰花，由王阳饰演的池翔和由张佳宁饰演的苗青青是一对北漂小情侣，在两个人努力为新生活打拼时，受青青妈委托的小姨天天为青青相亲找对象的事情奔忙不停，上下操心。受情势所迫，执著于爱情的少男少女做出了冲动的决定，结婚。当然，这就紧扣了本片的片名，裸婚，而重点与故事的展开，自然也是裸婚之后的一系列家长里短。​《裸婚之后》观后感
但《裸婚之后》这个片子前半段在父母粗***涉婚姻，新时期青年反抗传统重门第、重物质的婚姻观等传统桥段外，还短暂展现了另一种婚姻的形式，即“半婚”。池翔和青青结婚证算是领了，但没钱买房，分居两地被迫单身，婚礼也没办，本来高声呐喊的爱情至上也不过是在形式上结了婚。正如普通情侣和小家庭都要面对的，九块钱可以证明爱情，但谁可以保证这九块钱的爱情坚不可摧。不要忘记，法律并不保护婚姻，而是保护公民因婚姻而产生的相关权利和义务。
一纸婚书和一纸文凭有的时候很像，它们代表不了什么。会是普通在外打拼青年每年过年回家搪塞七大姑八大姨“工资多少”，“谈对象了没有、什么时候结婚”等等狂轰滥炸口头禅的通行证吗？
张佳宁曾经演过《蚁族的奋斗》，同样是一个生存在残酷竞争世界中的“蚁族”女孩，也在《媳妇的美好时代》呈现了一个叫潘美丽的善良媳妇，但和《裸婚之后》里面一样，在裸婚之后，所要面临的是鸡毛蒜皮“风火兼程”的生活。正如爱情不是婚姻的全部，青青的善良与真诚能打动感染身边的人，但善良并不能解决所有的事情，比如说亲人的情变与父亲的病。一如只有在电视剧中才能找池翔和青青所租的将CBD夜景一眼尽揽眼底的“豪华”阁楼，理想与现实没有鸿沟也有差别。​《裸婚之后》观后感
理想与现实的差别会带来什么？看电影的时候，过十字路口的时候，经过咖啡店玻璃窗前，你会思考你身边经过多少恐婚男女，多少不婚主义，多少隐婚人士？大家都在大城市里面“漂”着，经历过《平凡的世界》中“生命不能承受之重”，人们开始拉扯“生命不能承受之轻”。
暂不谈由社会加速变迁和发展所导致的现代人人与人之间信任危机，在这红绿紫蓝LED显示屏呈现给你面前的灯火辉煌的城市里面，快速流动的各色人群就和这马路上的不同牌子的汽车一样，大多数人通过商标与品牌来识人，人们已经没有精力和兴趣去对你有深层次的了解。人与人之间的关系的不确定性和不安全感正在加剧，所以人们拼命在找他们能抓得住的东西，比如金钱，比如房子。
像电视剧中的人物林翘，人们口中的小三，拜金女。出身贫寒，想要在北京扎根，想要套房子。今天的人可以说，人这种社会动物功利性强一点没关系，道德人品有问题也没关系，一个女人想要车和房也是人的正常需求，这不是拜金啊，这是社会现实逼迫人所造成的。有喜欢的人也可以去爱去追求，不去管他是否已婚，更不管是否破坏他人和自己家庭和谐，道德层面乃是法律不能约束的，这没有问题啊！《裸婚时代》热播，《裸婚时代2》却上档遥遥无期，只是因为文章出轨吗？
老话说，人以类聚，物以群分。当你变成一件印有商标的衣服，当人变成一个名词（小三或者正妻），带有了社会所赋予的色彩，买家，卖家，旁观者，自然而然地出现了。一如淘宝有好评差评，无意竟会引来一群喷子，若多看客。多少观众说话打字羞辱人都是不收钱的！如片子里面绝味鸭脖的植入广告被人喷得更是不忍直视，让人不自觉想起所谓的美国大片变形金刚4内的中国广告对观众的轮番轰炸。
《飘》里面郝思嘉会对白瑞德说，我只是不想再挨饿了，为什么他们不肯放过我，而白瑞德笑着说，在这个世界上，人们什么都可以原谅就是不会放过不管闲事的人。
那么，这就涉及到一个程序问题，一个追求的过程问题。人无论是生理需求还是社会需求，存在即合理，但人是应该有是非观的，尤其在方法的运用上。外界会压迫人个体本身，但做选择的永远是个人。愧疚是有良心的人所拥有的，那么你是选择让自己的生命成为物质的消耗，还是让它感受爱品尝真情？​《裸婚之后》观后感
回来说黄一琳和钟亦诚，这一位女事业家，一位男艺术家。在旁人看来十分般配的夫妻，无论是爱情、家庭、地位、性格等等。但两个人最后还是分开了。一个追求梦想的文艺男对普通女人来说，或许是种沉重的负担，但对黄总可不是，她享受着两个人不同的成功。电视剧只是在简单地表现一种社会现实，即便两个人非常合适和互补，也不代表能走到最后。婚姻只有爱情是不够的，像池翔和青青，而有了爱情有了所有恰好的条件也不代表能有完满的婚姻，正如黄一琳和钟亦诚。至于说后期黄一琳离婚后池翔与她精神出轨的人最好去明确一下这个词的含义，二人之间互相的欣赏之情被人曲解成婚外恋，这和不许自己老公不许有女性朋友一样可笑和无知。​《裸婚之后》观后感
裸婚，看似抛开物质和世俗的负累，回归爱情本身，在区别中国传统家庭理念强调婚姻的自由和独立上，这是一个良好的婚姻观。但一如“裸婚之后”，却是年轻人对着房价望房兴叹，对着工资条心酸落泪。关注裸婚，并不是因为它使你多了一种家庭伦理剧和城市情感剧的类型，而是真正意义上看到身旁的裸婚现象还有背后的社会原因。
那让人揪心的不健全的社会保障体系，如今是否还能调节和稳定？新闻联播中日日谈到的深化收入分配制度改革，切实提高普通劳动者的收入，又是否能保障普通家庭能通过若干年的劳动积蓄买得起房。有人嘲笑《裸婚之后》编剧脑残弱智，不把社会根源描写出来，连社会现实的残酷也没有，而当初《蜗居》出现，一边讽刺其用社会弊病炒作一边全盘接受其堕落思想的又是谁？戏剧和生活谁更高一筹各有分说，但从来不是等号。
人间确有真情，但没有家人的支持又是否让裸婚人士在情感上孤立无援编剧并没有表现。人间也确有真爱，恋爱都需要个沟通与相处的过程，又何况这非要“一步到位”的房车。人确实总爱干这超出能力的事情，却从不想梦想是为梦想，一步到位又是否站得稳。何况你连将把自己变得更好的行动都没有，就更别说站在金字塔上的高度和远度。
司马相如与卓文君不好做，在你打破“男大当婚、女大当嫁”，“不孝有三，无后为大”的传统婚姻观时，在抵御你七大姑八大姨时，在你懂得过年还可以请父母出门玩一圈的时候，在你争当新时代大好青年勇当裸婚人士的时候，不仅仅要经济独立，更要精神独立。
多一句嘴，多元化的婚姻形式是当代中国向工商业社会发展的趋势，坚持宁缺毋滥，也是要来源于自己内心，是健身还是减肥，当然是自己选。