《天地民心》观后感
最近我认真地、仔细地观看了电视剧《天地民心》,真是一部好的廉政剧,主人公祁隽藻尽职尽责、鞠躬尽瘁、刚直不阿的悲壮一生,着实在令我感动。但是,祁隽藻为了坚守“为天地立心,为生民立命”的为官之道,经常触犯一些朝廷命官,屡遭排解、陷害,并多次打入天牢,又感觉心情十分沉重,难道做个好官就真的这么难吗?
祁隽藻从小就牢记孟子话:“如果一个人读了书,明白了什么是官,却不为官,那就是忘记了自己的职责,置天下人于不顾。有些人即便是为了官,却忘了为官之道,明知道君王施政却不去帮助,明知道天下苍生置身于水火,而不去拯救,反而是结为朋党,鱼肉苍生,那他便不是官,而是盗天下之贼。”并说:“我们是读书人,此身就非我所有。天下苍生,百姓疾苦,就跟我们息息相关了。”可见祁隽藻不仅能深刻领会圣人之语,还能付之实践,鞭策自己。这段话很有现实意义,深刻地道出了读书人的职责,对照检查一下,现在有多少读书人能算是真正的“读书人”呢。
“为天地立心,为生民立命”, 这句话不仅能表现出儒者的襟怀,也最能开显儒者的器识与宏愿,因而这也是人类教育的最高境界。祁隽藻为了坚守他的为官之道,付出了一生的代价。
祁隽藻对“官”字这样解释:“官”字以尧舜的时候就有了。古语说:尧舜官天下。“官”是公有的意思,尧舜的天下是天下万民的,尧舜不是天下万民之主,是天下万民共有的官长。“官”者管也,就是在官字头上加一个竹字头。尧舜在治理天下的时候,茅檐不翦,土阶不修,住的是草屋,门前的台阶是土砌的,日子和老百姓完全一样,只有这样,这个官才能变成管,才能够代替上天管理天下万民。
这个“官”字上加个人字旁,就成了“倌”,就变成了牛倌、马倌的“倌”,最好的时候也就是个新郎倌,可是他毕竟还是个百姓。这里面隐含着另外一层意思,就是说,一个官员只要你还是个人,你就不能忘记自己是个百姓。
“官”字加一个绞丝旁,就成了“绾”,绾是缠绕的意思,也就是说一个官员一旦和丝帛有了瓜葛,手脚就被捆住了,就再也不是竹字头的管了。
“官”字加一个食字旁,就变成了馆食的“馆”,是官员们吃喝的场所。
“官”字加一个水字旁,是涫,但不是管。就变成了一锅沸腾的水。
“官”字加一个木字旁,最不好,它既不是管也不是官,而是变成了装死人的棺材。
“官”字上面加一个草字,叫菅字,有一句话叫草菅人命,就是把人命看的比菅草还要低贱。
最后他查了字典,想找一个与“金”字有关系的“官”字,给贪官们一个合理的解释,但是没有。他另解释为:古人视铜铁为金,用贝字代表金银,和贝字相关的字就是“贼”,左边是贝,右边是戎,戎字就是动武,是抢夺,就是抢夺别人的金银财产,这样的人就是“贼”。不好好做官,贪图别人的金银,就是做了贼,要下到死牢。
全剧祁隽藻与皇帝的好多对话,令我心潮澎湃。如给皇帝讲何为尧舜之君:“自古圣君从来就不是天下的主人,是天下苍生的奴仆。神农氏为了天下百姓,树五谷,尝百草,中毒而死;大禹治水,十有九年,三过家门而不入;尧舜之君,以生民之心为心,以生民之命为命,他们从来不把天下看作一家一己之私,他们把天下看作是天下人的天下,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,皇上将天下视作一家的私产,哪里还是明君?”。又如“做尧舜之君须行尧舜之政,以一身为天下,爱民如子,视民若伤,倾一生心血使民小康,养生送死而无憾。而天下万民流离死亡不知拯救,那怎么能说是尧舜之政?圣人言:民为贵,社稷次之,君为轻。不知皇上可否明白,以此治天下,这才是祁隽藻心中的尧舜之君啊!。”又如和皇帝谈用人道:“不贪之人,谋国必公;贪墨之人,谋国必私;谋国以公,天下可救;谋国以私,国破家亡。”
祁隽藻宁死不屈的精神也实在令我敬佩。“为了救天下万民,不入仕则已,既然入仕为官,就算有可能粉身碎骨,我也绝对不能退缩。”最悲壮的还是最后,洋人打进北京,皇上逃亡热河,洋人烧了我们的圆明园,祁隽藻没有随皇上离开北京,却手握宝剑,带领百姓与朝军会合迎敌而上,当他喝着杀啊。。。的口号冲到洋人面前的时候,他的表情愕然了,心中有太多的无奈了,因为他们手里拿的是长矛,大刀,而对面的敌人手里步枪和大炮的,这简直是一个无法抗争的战斗,但是,他们没有畏惧,泱泱我中华大国怎么能忍受洋人的欺辱,为了尊严而战,为了民族气节而战,他们还是冲向的敌人。。。。。那场面可谓悲哉,壮哉,无奈哉啊。。。。
作为山西人,实为山西历史上有这样一位好官而感到骄傲和自豪。
最后,我还是没有给自己一个合理的解释,做个好官真的、真的这么难吗?
《天地民心》是一部历史正剧,讲述了清末山西一代大儒,大书法家,大诗人,农业科学家,军事家,大清官祁隽藻传奇的人生。电视剧的历史背境是两次***战争,其中穿插了祁隽藻惩治科场舞弊案、诛杀贪官保胜和误入歧途的小弟元白、举荐贤才能人、放荒民闯吉林垦荒的几大事件,看起来局势波谲云诡,事件进程结果又柳暗花明。电视剧讲的是清朝末期的事情,当时是朝廷上下无官不贪,民间土地兼并严重,整个大清是民不聊生。祁隽藻虽然想聚集一批清流学士为国效力,可惜积弊深重,无力回天。当时的道光皇帝也想有所作为,勤俭节约克已,励志图新治国,可是帝王思想的局限使他迈不出更大的步子,最后忧郁而死。
《天地民心》可算是近年来不可多得的力作,可惜引不起人们的关注,这个社会怎么了,是我们观众的欣赏水平集体陷入了媚俗、低俗之中,还是我们的文化素质只能看懂那些浅白的东西?历史正剧演示的东西却彰示着我们的现在。是不是我们有意回避内心深层次的东西,而故意去迎合一些虚无漂渺的东西呢?我不知道!真的不知道!