电视剧《琉璃》观后感

电视剧《琉璃》观后感


这部电视剧很养神，看到绝处现真身，总是很受感动。因为这部电视剧很火，看的人很多，里面一些问题，希望不要混淆视听，我看了三遍，疏理出这篇短文。

魔煞星的心魂封在琉璃盏内，是为了消除煞气，重回天界。这个天道是指地狱道、恶鬼道、畜生道、人道、修罗道、天道六道里的天道，相当于地仙、神仙、天仙里的神仙道，这里的人、妖、魔、神仙的特点是，都没有退掉人心，属三界内的。虽然剧中人物喊着大道的口号，其实不是无上道的大道，只是神魔小道。

一、大道无情诀

昊辰是恒阳弟子，闭关十年之后修为突破少阳阳厥功第十层，旭阳峰大道无情诀也有所成。恒阳、少阳、旭阳从这些名字，就能看出是神魔道的，大道无门无派。从昊辰训练璇玑的都是各种法术，更能证明我的观点。再看修大道无情诀师徒的认识，第13集，恒阳练功出岔子，说他苦苦钻研大道无情诀，旭阳峰的修炼功法，还有一部大道有情诀，有情诀远远高于无情诀，一开始他就选错了。情已经不在了，也无人与他同修。恒阳的徒弟昊辰劝师父：“世间千万条道不过是方法，无论是有情诀亦或是无情诀甚至是世间其他道法，只要能为自己所用都是可用之道，以天道为道心，万物皆为道。昊辰一番解说打动恒阳，恒阳惭愧自己不如徒弟看得通透，”

第一、    修大道没有什么打坐练功，是不练之炼。

第二、    六识不退入不了道，不能达到忘境，合不了道。道是体，玄关是道体，没得体，不是道用，是人用。道用是无心不知道的自然用，人为的用，识神的阴气夹杂就是妖，结果就是恶果和灾难。

第三、    道在生活中，在真心中。这里面所含的情是生活的自然，并不是痛苦、仇恨、纠结的人情。七情六欲不退，达不到道境，无欲、无念的同体大悲之真心，就是最简单的真诚、触动，琉璃心的道用就发生了。

第四、    恒阳认为的有情是和某个异性的感情是个人的七情六欲，是入道的障碍，昊辰说的只要能为自己所用都是可用之道，没得体，妄想有用，是气功法术层面的仙魔道，不是道体化生万物的无为自然大道。

二、从全剧的结构看，讲的是元神的概念

1-7集讲五大派的簪花大会，比武的最后一项是斩妖。8-14集讲历练，先是男女主角四年的修炼，之后是下山斩妖的历练。15-21集玲珑被抓，妖族要打开琉璃盏，让魔煞星复活，实现妖族称霸三界的计划。22-33集是找回玲珑的元神，正门五大派阻止唤醒战神与妖族要唤醒魔煞星的较量，结果妖族的愿望一步步实现。34-40集讲妖族离泽宫，妖的好坏不能一概而论，不能只看标签，要看他们做了些什么。41-48讲魔煞星琉璃盏，妖族的司凤为了保护璇玑，假冒自己是魔煞星，干掉了妖族称霸三界的计划背后操纵者元朗，重新封印了琉璃盏，维护了三界的和平。49-53集找回司凤，真正的英雄因为是妖的身份，被挑唆、被误会、被伤害。璇玑看到了司凤从她被贬下凡就陪着她来历劫，尽管知道璇玑就是魔煞星，是巨妖，也无条件地保护璇玑，璇玑历尽辛苦寻找司凤。54-59集仙魔大战，战神璇玑的另一个身份是魔煞星，打开琉璃盏，使司凤身上的钧天策海神器飞出，从而救司凤，结果魔煞星复活，打到天上。

从全剧的结构看，讲的是元神渡劫的故事。这里面涉及了元神的一些常识：

第一、    元神是魂魄合一修出来的，是开玄关天地元气养出来的光体生命，一般人不能叫元神。

第二、    元神是本朴之心，璇玑的六识未开，不通情事，傻乎乎的笨蛋，都是人之本性元神的特点。

第三、    元神是个大生命，有几万、几十万次的经历过生死。

第四、    元神有前世、原身、真身等概念，司凤九世为璇玑而死，这些就属于前世。司凤的原身是金翅鸟，昊辰在天上的角色是柏麟帝君，是他的真身。

第五、    元神有巨大的能量、高超的智慧和化生万物的能力。

第一部分讲的就是魔煞星转世历劫，一道光投胎投身到少阳派掌门的夫人身上，璇玑正在出生。第二部分历练，四年修炼，讲的是十月怀胎、三年哺育，第四年内丹成，金丹脱胎后的历练，斩妖除魔，其实是金丹纯阳能量，度化各种阴气。第三部分，玲珑被抓，乌童把玲珑的元神，放在花妖做成的假玲珑身上。即使玲珑被救回，但是像个木头人，等到第四部分夺回玲珑的元神，一个小金丹，小光球，玲珑才完全恢复正常。而后边的几部分，则是相关的司凤、璇玑、昊辰几人的元神归位。

三、弱也者，道之用。

下凡后魔煞星的名字叫璇玑，璇玑泛指北斗七星，也就是玄关里的元神。能度元神的也不是一般人，司凤是天帝之子曦玄，昊辰是帝君柏麟。两位使者一前一后地下凡来度魔煞星璇玑，司凤是从一开始就跟着下来的，昊辰是小璇玑5、6岁时才下来的。司凤是璇玑的启蒙老师，一点一点地教会她，把她捂热乎的。这个青少年时期成长过程的伙伴，是在生活的点滴中建立的真实的感情。而昊辰只是讲空洞的大道理，理性败给了生活。司凤是阴柔的体现，昊辰则代表了阳刚。司凤是无条件地为璇玑牺牲，多少次用生命救了璇玑。身份暴露了是妖族，是杀母、杀师父的仇人，在社会舆论上，司凤处于极端的弱势。而昊辰是大道无情诀的成就者，是门内师兄，但是他要控制璇玑，为我所用，总是来硬的，用心机、耍手段要害死情敌。最后在临死的时候，还要陷害司凤，要璇玑把琉璃盏毁掉，其实是要璇玑自杀，不听他的，不服从他就把璇玑毁掉，第十世渡劫失败，从此万劫不复。《道德经》第四十章“弱也者，道之用也。”司凤一直处于弱势，因为《道德经》第七十七章“天之道损有余而补不足”，身为帝君，并不懂得天道，处于弱势的司凤赢得了最后的胜利。

从两位情敌的背景看，司凤是九世为璇玑牺牲的，昊辰则是无视战神的感情，使她因爱生恨，以致成为魔煞。司凤虽然是妖身，但是真正有慈悲情怀，保护了三界的和平。而柏麟帝君，在酒中下药迷晕罗睺计都，取出魔骨制成钧天策海，再亲手取出罗睺计都的心封印入琉璃盏，再用琉璃盏的一角化作罗睺计都的琉璃心，又给他换了模样造成天界战神，柏麟造战神、开启诸天陨星大阵、放出生死海，这桩桩件件都是惨绝人寰坑害苍生的事情，魔性大发的是柏麟。

结论：什么是真？为了三界和平，脱离生活，没水分的喊口号的，不管他贴着什么标签，也不是真，有慈悲心、勇于牺牲、化解灾难才是真。