《娑婆诃》影评观后感

《娑婆诃》影评观后感


今天是佛诞，最近也看了本片，据说是部热门力作，但发现去评论的朋友相对较少，有些资深的评述，拜读的感觉，有许多通过比较和参照等说明着问题。深远的佛学，感觉自己过去涉及得不是很深，没有这种毅力，也是时光推荐我才有缘看这部戏。因此也是先要看看上述评论后，再去看片，感谢赐教，也因为喜欢悬疑啦，但佛学性质被搬上银幕，郑重其事我还是另一番心态。后来，发现本片虚实其实很分明，要是暂且撇开剧中的虚虚实实，以平常心说感受就好。作为普通观众，所以本来认知到的就浅，可虽相对表面一些，但那些或许才是制作方主要希望我们能明白与体会的，深究它可暂缓，无碍。

专栏作者们联系到的许多影片那些我并不都熟悉，不过片头那种气氛，女主深沉羊咩声声，加之一段回忆，使我想到《沉默的羔羊》。对《沉默羔羊》系存有特别感觉的粉丝应该不止我吧，，奇案，而且本片受害者也同样都为有着相似特征之年少女性。因此很感性的猜想，会不会与其说是调查案件，而真正引导我们去明晰的，其实为国民影帝李政宰饰朴牧师的内心历程，同时延伸至其他人物。在看资料时我发现，有段叙述跟我看片的中文译文有出入，说的是男主而非其朋友的家人都被一孩子杀害了，这其实是很关键的故事脉络，我截取那篇文章中相关内容如下：

“为什么在打击新兴宗教这项事务上，朴牧师如此不择手段？

原因或许连他自己都讲不清楚——

很多年前的朴牧师，还是一个敬虔而谦卑的基督教牧者，会为了传教，携全家人前去贫穷战乱的南非，一直非常努力祈祷：

但无论做得再多，他也始终没能得到上帝的“庇佑”。

不久后，朴牧师的家人便惨遭枪杀，只有朴牧师自己侥幸逃生。

实施凶案的杀手是个13岁孩子，问他杀人的缘由，竟然是：说是神的旨意

到底什么叫做“神的旨意”？

朴牧师自认为是遵守神的旨意，前去传道；而那孩子也自认为遵守神的旨意，开枪杀人。

究竟谁的神才是真正的神？

对信仰感到困惑的朴牧师，这些年不断通过起底各类异端邪教，去探寻心中的答案……”

然后，他就在片中追查到这个名为「鹿野园」的新兴宗教会。我也开始明白主人翁的内心该有多么的纠结痛苦，这部戏很适合我这年龄段人仕观摩。至于再往后发展的那些情节，看过《沉默的羔羊》的朋友就容易明白其内在了。只是区别在于本片为虚构，而《沉默》为现实故事，但都可谓是主人翁内心的自我救赎吧。国民影帝级别的李政宰，无疑可以让我们看到很多东西，只是介于某些特定背景性质环境，戏里戏外，以及观众的阅读取向，他的发挥肯定有所局限或约束。且毕竟跟《沉默》那个时代相比，当下的观众们不可同日而语。

有前辈就表示，本片对于宗教与历史的理解与解释无法打动“人心”，整体剧情设置和文化背景相对都极端“单薄”。这戏我有认真看过两三遍，但因状态不好，需要补充的意思。不过想说，无法打动人心和单薄等，都会是有原因的。我，虽然工作学习环境三十几年来都很平凡，但这些就是绝大多数百姓的生活，没太多突出表现业绩难道不是都很单薄吗，又能有什么特别深沉的心思。人心，基本都是平实的，朴实其实是好事，本片如果以《X档案》的心态去看就可能走样啦，尽管其形式很像。我很少看韩剧，但作为老百姓们都是大同小异，善良纯朴。

这部戏里除了少数超自然灵异现象，其他都是我们看得很懂的民情民生。即使片中虚构之内容，也无非不能跳出我们人心的种种善恶，基于普罗大众之迷茫沧海因果报应。不用跟以往的几部经典作比较，万一这不是用来复制人气现象的呢。感觉本片是达不到什么高度，但从广度来讲，可以让不同国度民族的观众都能够来认知，取决于其看待灵魂之态度。好比我，没有去专研佛学，但相信灵魂有恶有善，会转化，为人处事心诚则灵。这么多年我就是这样单纯的过着，可那不会影响我观摩绝大多数的电影之能力。本片中，孰是孰非，群众的眼睛是雪亮的，先不需要跟那些很高大上的作比较或者去情绪化。从故事的名字“娑婆诃”，首先就有吉祥、息灾等涵义，是梵语Svaha译音，多见于佛教的真言之末，具体可再查阅相关资料。这其实就是表明本片会做正向推动，不是说这戏没深度吗，那就简单理解，顺着这种思维对待本片是不会错到哪去的。

刚提到说本片单薄无法打动人心，可是，却发现在情节里反复出现着能代表人心的东西----泪水。可能很少朋友提及这点，原因触类旁通，我们不像故事里角色，咱情绪被很多事情压抑着，哪怕在剧中圣诞节里的我们，恐怕都难得表露一次真情。什么是真情，日久生情和与生俱来，本片就是在强调这点，世俗欲念的包围下，真情还是无法熄灭也跨越生死。只是，如果利用感情去谋取私欲，迟早遭报应，本片剧终：深刻的母子情义将膨胀的贪欲征服，姐妹亲情终究冲破隔阂，对家人的怀念逐渐释放，等等。由那些产生出来的正气与执着，足矣将犷悍无赖灰飞烟灭。本片从明处正面描写着母子情深突出母亲对于子女的重要地位，以及亲生姐妹间难以割舍之情意，还有特殊的父子兄弟情。而非正面体现的，暗中刻画的，反而才是男主身上的那份感情执着。直到影片结束的最后几分钟，这些都才被完全展现，并且，都是很复杂的故事，家家有本难念的经，虽以虚构，但有力度的反馈着现实......。男主那边，因为是现实内容，因为是李政宰，所以无须直接描写占用篇幅，也能被观众感知，而且会是一种主动性的思考，事半功倍。

上述这就容易理解为什么会朋友们说本片有点“前不着村后不着店”的意思，它要找的或许是理，情理。看看其他角色吧，就是上述以外的几乎所有人物，本片可谓阴森低沉毫无疑问，但TA们反而都以暖心的形态方式出现，配合反馈反映着需要表达的那些，光是圣诞元素就于其中频频出现，与男主的阴暗面等形成鲜明对比，无形中在有利位置推波助澜。本片其实也可译作“司哇哈”，也是梵语Svaha的常用读法。我是想说，如果只针对这些“其他角色”来给本片译名，“司哇哈”貌似很贴切，原因懂的。要是没有TA们的那些表现就麻烦啦，因为本片总体还是在反映社会的不和谐，邪教题材就可见一斑，无需多讲，关键是里面闪烁着的光明。虽然不会说都知道光明在哪，但可见本片男主被刻画为追逐光明的人，持之以恒，光明终于也逐渐找到他。能否与之结缘取决于态度，自己主动寻求才可遇见，被动消极的态度在男主身上是没有的，男主才会跟「鹿野园」“结缘”，他想要的答案也水落石出，最后，是一种升华的意境。如果再看一遍，我将会把注意放在男主的心路历程（初次观影时多半不会如此），这跟片中那所谓几大将军天王的“转化演变”可能一脉相承。也相信，有评分低的朋友真有可能把它当《X档案》对待了，那讲这片名也便真该像看到开玩笑那些说的，是要改成《神探朴牧师之四大天王》了，反正刚好金济石是十二根手指----貌似在致敬“解剖外星人”录像。

当然，上述文章里也说了:“曾拍摄宗教题材作品《黑祭司们》的导演张宰贤，在如今这部《娑婆诃》里，早已对神秘元素和神学讽刺驾轻就熟......”而具体这些，我并不懂得，相信心诚则灵而已，所以只是自己的一家之言，且想说深奥未必是好事，演变方为永恒。再说只有少数朋友真心愿意评价此类影片，它会使得某些朋友产生一定心理阴影面积，也许八字弱就别看吧（迷信而已啦）。理性些讲，本故事也没什么，几位人物心理，几重头绪，有些殊途同归的感受。生活里也不必过于深究，带着类似本片提示也基本够了，再就别轻易被他人左右摆布，剧中那些提示，家长们需费些心思。当然很多事情费心也未必有真正结果，，刚截取那篇文章之内容，朴牧师仅在最后表达了某种态度。开始就说今天5月12日是释迦摩尼佛诞，其实5.12对于国人也是怀念伤感的纪念日，同时巧合的是今年它同时还是“母亲节”也是“护士节”。当然还有其他值得提及的，好比2005年的5月12日，***和宋楚瑜先生在北京举行正式会谈。上述巧合，我们可以选择视而不见，因为也确实不会有什么结论，但它真的没有任何蕴含于其中吗......