《罗生门》观后感影评

《罗生门》观后感影评：对人性的思考

  人性善或恶是古今中外缠夹不清的命题，无数的哲学家，社会学家对此命题各执一词，有的论据半斤对八两，有的论证鸡同鸭说。据说中国的儒家讲的是性本善，法家讲的是性本恶，东方以性善为主，西方以性恶为主，由此又引申出对政治，法律，文化的种种解释。

    日本电影《罗生门》被誉为挖掘人性丑恶的巅峰之作，这是一部在国际影坛上产生重大影响的第一部日本影片，曾获第二十四届奥斯卡最佳外语片奖，一九五一年威尼斯国际电影节金狮奖，意大利电影评论奖。导演黑泽明由此成为世界级的电影大师，欧美掀起了"黑泽明"热，被称为"世界的黑泽明"。

     从严格意义来说，《罗生门》不像一部叙事的影片，更象是对故事本身的思考,带有一种哲学思辨的味道。或者说，是更适合那些愿意通过思考带来愉悦的观众的影片。该影片是由著名剧作家桥本忍根据名作家芥川龙之介创作于１９２１年的短篇小说《筱竹丛中》改编的。故事情节很简单，在十二世纪的日本，军阀混战，民不聊生，目无法纪的强盗横行乡里，在平安京的正南门破败的罗生门下，大雨滂沱，行脚僧、樵夫、杂工３人在此躲雨，他们聊起最近发生的一件社会新闻，武士金泽武弘被人杀害在丛林里，强盗多襄丸，武士的妻子真砂，女巫和目击者樵夫被招到纠察使署，分别叙述自己或亲身所为或亲眼所见或鬼魂附体时所言。

     这是对同一事件的重复叙述，起初我对这种重复叙述厌倦了，以为看了一部徒有虚名的著名影片，类似我国那些专家追捧但大众冷遇，票房收入惨淡的获奖影片，但过后的感觉就不一样了。前半部的叙述没有争议，武士金泽武弘和妻子真砂路过山林，采花大盗多襄丸窥见真砂的美貌，***中烧，设下一骗局，假称盗墓发现宝藏，并展示其中一件宝刀，欲低价处理给武士，武士单独跟随多襄丸来到密林，被打倒并捆绑在树上。多襄丸当着武士的面，***了真砂，以后的叙述各有不同。

     多襄丸称本来没想杀死武士，他求真砂跟他走，但真砂表现的更狠毒，要他杀死自己丈夫，然后跟他走。多襄丸表现一个男子汉的大度，把捆绑武士的绳子割断，并给他刀，两人以决斗的方式一决雌雄。结果把武士一剑刺死。但真砂趁他们决斗之时逃之夭夭。潜台词是，他没犯杀人罪，更卑鄙的是真砂。

     真砂说，多襄丸把他蹂躏之后，却怯懦的逃走，真砂解开丈夫的绳子，丈夫却用蔑视的眼光看着丧失了贞操的她，她悲愤的扑向丈夫，晕了过去，醒来一看，一把短刀已插在丈夫的胸口，是丈夫自杀还是自己在悲愤之余杀死丈夫，无从得知。潜台词是，她是双重受害者，没有任何过错。

    女巫说，不，是武士的鬼魂借女巫之口说，多襄丸***真砂以后，就要真砂和他一起走。谁料真砂同意了，但要多襄丸先杀了丈夫，多襄丸也没料到真砂竟是这样的女人，就问武弘应该怎样处理她。听了这话，真砂跳起身向树林深处逃走了，多襄丸向她追去。这时武弘忍受不了这种屈辱，拾起短刀，朝自己胸膛猛力一刺。潜台词是，真砂确是美貌而狠毒的女人，只有让她下到地府中，自己亲自加以清算。被侮辱的丈夫自杀相较被杀，应该是勇敢的或更体面的行为。

     因检查尸体时，并没有发现短刀。前二者都无法解释武士的镶有宝石的短刀哪去了。

     这时，亲眼目睹这一经过，并向官家报案的樵夫，却说，武士是在格斗中，被剑刺死的，武士的短刀，应该是多襄丸拿走了。

     简单的案情却被基于利己的目的，或开脱自己的罪行，或掩盖自己的软弱，或提升自己的道德水平，或否认自己的偷盗行为，因不同的叙述而变得扑朔迷离，人心叵测，真假难辨。人的恶行还要用谎言加以掩饰，甚至鬼魂还要说谎，人性之恶，可悲可叹。

    这时，罗生门下闲聊的三人，听到隐约有婴儿的哭声，循声找去，可怜见一个被遗弃的婴儿，杂工上前，三下五去二，把婴儿御寒的衣服剥下，人性之恶不禁使我们打了个寒噤。樵夫骂他是恶鬼，杂工说，生了孩子又把他丢掉的父母才是恶鬼，樵夫偷盗武士的短刀，也不是好人，说得樵夫无言可对。

     如果这只是一部揭露人性恶的影片，还是平庸之作，因为描写人性恶的影片何止千百。影片最后，良心发现的樵夫决定抚养这个婴儿，行脚僧感动地说："亏得你，我还是可以相信人了。" "救救孩子"，当年鲁迅在《狂人日记》中，面对以仁义道德的谎言掩盖吃人的沦丧的年代发出的撕心裂肺的呐喊，是不是这部影片最好的注脚？雨停了，在夕阳的余晖中，行脚僧满怀敬意的目送着樵夫抱着孩子渐渐走远。人在浴火中重生，人性之善重现那庄严的光辉，我们不禁肃穆，整个电影得到了平衡。真如周总理诗云，"一线阳光穿云出，愈见娇妍。人间的万象真理，愈求愈模糊；－－模糊中偶然见着一点光明，真愈觉姣妍。"以后的评论家把无数美誉给了这个结尾，其人性化的转折将原有的对整个世界的绝望和对人性的疑惑，一改成为最终强调人的可信，赞扬人道主义的胜利和道德的复兴。人心最终走出黑暗的迷宫，体现了这部影片积极的人文关怀的主题。

     我们只是俗人，讨论人性的善恶这一命题，太沉重，太业余，也太道貌岸然。在艰难的人生长途的跋涉之余，希望看到的是休闲的电影，或搞笑，或刺激，或浪漫，或罗曼蒂克，或分泌力比多。这种引人思考的影片是另类的，是以解读主题，在思考中得到快乐或启发的。偶尔刺戟一下麻木的灵魂，做一下心灵体操，倒是有益无害的。