01. 但是，理解，并不意味着认同。
—— 阿耐《大江东去》
02. 辩论这东西，如果有权威加入，辩论结果就是权威者的意志，其他人言多必失；如果没有权威加入，真正百花齐放，一千个人心中有一千个哈姆莱特，真理从来不是越辩越明，而是辩论到最后每个人更坚信自己心中的哈姆莱特是正宗。辩论的最后肯定不是摆事实讲道理，而是挑逻辑错误玩文字游戏搞狡辩。这种辩论还有什么意义？还不如回寝室开卧谈会。”
—— 阿耐《大江东去》
03. 做任何事，不要一厢情愿，急于求成，必须有进有退，有所迂回，保持弹性。一方面要督促手下干活，一方面也得团结手下众人，不能强硬到底，造成对立，否则，物极必反，终会有人反弹，或者就像弹簧天天被放在弹性极限使用，终有一天失去弹性，最后废弃无用。
—— 阿耐《大江东去》
04. 外面是赤日炎炎，八月的骄阳晒得地面蒸起腾腾热浪。无遮无挡的耕机路上空无一人，路两边刚播种的晚稻稀稀拉拉，连夏日最普通的蝉鸣都似是远在天边，周遭一片死寂。
—— 阿耐《大江东去》
05. 庙堂之人可以结交，人们从来都是这么在做，而鸡鸣狗盗之徒也可以入幕，过去的孟尝君曾因此脱厄。用人，该有胸怀，该不拘一格。
—— 阿耐《大江东去》
06. 可既然要能人做事，如果像既要马儿跑又要马儿不吃草一样，那是不可能的，你集体总得满足一些能人个人的私欲，让能人绑架一下集体。
—— 阿耐《大江东去》
07. 水书记带着宋运辉单独漫步在塔罐丛林里，语重心长地告诉他八个字，“因人成事，因人废事”。水书记说，有些人，即使有再好的想法，可不会管理，不能将自己的思想贯彻下去，最终想法都成空话。而最可怕的是，有些人做不成事，却埋怨社会不公，奸人当道，给自己找失败理由，其实这些都不是理由。一个人想做成事，遇到的不是一个两个人，而是很多，形形***的社会人都能遇到。社会这样对这人，也是这样对那人，没太大区别。有些人就是不能回头思考，为什么就他面前奸人特别多，社会特不公平，究竟错在哪里。
—— 阿耐《大江东去》
08. 心说姐弟俩一样的认真一样的精细，可都胆子太小，胆子小就得被人抢在前头。女人胆子小没问题，家里窝着，男人怎么可以胆子小。
—— 阿耐《大江东去》
09. 追求权力的道路上，没有最高，只有更高，永无止境。
—— 阿耐《大江东去》
10. 机会主义不一定到处吃香，做人有责任感有正气还是必要的，比如我离开机修分厂，我选接班人时候，考虑到以后未必分管机修分厂，所以我选的是做事很有分寸的人，不敢选投机分子，后者有奶便是娘，等我离开机修分厂，他就会捡机会投靠别人，我以后再无法插手机修分厂。你看着，对于水书记这样成精的人，虞山卿会被他大用，但不会重用。你只要改掉一些自说自话的理想主义脾气，保持务实态度，你会被重用。”
—— 阿耐《大江东去》
11. 他这才相信，原来理论与实践之间，存着一条说深也深，说浅也浅的沟，这条沟，叫做阅历。
—— 阿耐《大江东去》
12. 他现在可算知道了，做什么事，循规蹈矩地来，最后都不知磨蹭到什么时候去
—— 阿耐《大江东去》
13. 寻建祥想了想，道：“还是傻，人这东西，下来容易上去难，你看你师父老黄，我只服他，他技术多好，遇到大修，分厂生技科的都听他的，可他八辈子都脱不了倒班命，做人不能太本份。”
—— 阿耐《大江东去》
14. 这世道一向是讲理的怕不讲理的，不讲理的怕不要命的。做什么都得抢在别人前头，学不来宋运辉这样精灵的孙悟空，那就学猪八戒，吃饭拉屎都得抢前头。抢在前面，机会才多，跟人后面永远吃不到肉。
—— 阿耐《大江东去》
15. 一个人的境界，受限于眼光。
—— 阿耐《大江东去》
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